زوز سرّاح متاع معيز عند فلاح كبير و الزوز يحبو يترقّاو و الزوز قاعدين يستنّاو فيها لبعضهم شكون يحشيه للاخر عند عرفو ... واحد منهم ولد قحبة : مرّة يرفد بالة ڨرط و يخلّي الاخر يفيق بالبالة ناقصة يمشي يدزّهالو عند عرفو قال شنيّة زميلي سرق بالة ڨرط ... يجي الفلاح يثبّت يلقى الحساب صحيح يدور للقواد يقلو راك ظلمت الراجل ... القواد يحب مثلا ايترة حليب باش يروّح بيها للدار و يعرف اللي الفلاح باش يفيق بيه هكة و الا هكة ... يمشي لزميلو يقلو راني باش نهزّ اليوم 100 ايترة نبيعهم في سوق الجملة و نحط الفلوس في مكتوبي ... يمشي التّڨوْ كي العادة لعرفو يصب الصبة يجي الفلاح يبقى ايترة بركة ناقصة يدورلو الاخر يقول آ عرفي وخيّ ماني وخيّك راني قلّيل و حبّيت على ايترة حليب بنتي الصغيرة مريضة و امها ماتنجمش ترضعها ... في الوقت اللي الفلاح نورمالمون يطرّدو عالبلاصة خاطرو ماعندو وين يدور الريح يولي يتساهل معاه خاطرو متصوّر اللي هي خيانة كبيرة ... نفس السيستام تستعمل فيه النهضة باش توصل وين تحب ... تخرّج اشاعة انو خو الغنوشي خذا ترخيص ماك دونالدز بالاكتاف .. توصل الحكاية للتلافز و للراديوات و يطلع خو الغنوشي ميت .. تسبقلكم حكاية الشريعة في الدستور باش رد الفعل يكون ضعيف ... تقلكم 50 وزير و بعد تحط 40 بركة في الوقت اللي 40 برشة ... خبر بوشلاكة خرج قبل بشهر و وردة الفعل كانت عبارة على حارة مواطنين قدام الداخلية في الوقت اللي حادث كيما هذا يعمل ثورة جديدة في البلاد .. و اخر فضيحة فيزا مضروبة لعماد الطرابلسي هبطت بكري على الملعون الفايسبوك و المناهضين للنهضة يتبعو كي المعيز متاع سي وخينا السارح التڨوْ .. الباجات الكل تهبّط في ورقة الفوتوشوب *بكل احتراز* يلعن دين ربّكم ما ابهمكم
حكاية اخرى : اذا كان ماثماش في تونس شكون يناظر الجرذ وجدي غنيم و يندمو في النهار اللي طلب فيه المناظرة فعلى تونس السلام ..
في موضوع اخر حكاية التصويرة متاع سامي خضيرة الديوث : ياخي ها دين ربّ الحداثيين يستخايلو زبوبنا في سكندسنافيا و الا شنية حكاية زبور امهم ؟ انا مانحبّش امي و الا اختي و الا بنتي تشوف بزازل عند الاكشاك متاع الجرايد و الا صمبة متاع راجل كرارزو على برّة في الشارع قال شنية ابداع و فن ... يلعن دين ربّكم مانكتو زبوبنا و ربّحتو الخوانجية في الانتخابات كان انتوما بربّ بهامتكم .. برشة توانسة توى باش يقولو كان يشد حزب اخر في الانتخابات الجاية اتاو يكثر الفساد في تونس اكثر من وقت بن علي . تفوه
حكاية اخرى : اذا كان ماثماش في تونس شكون يناظر الجرذ وجدي غنيم و يندمو في النهار اللي طلب فيه المناظرة فعلى تونس السلام ..
في موضوع اخر حكاية التصويرة متاع سامي خضيرة الديوث : ياخي ها دين ربّ الحداثيين يستخايلو زبوبنا في سكندسنافيا و الا شنية حكاية زبور امهم ؟ انا مانحبّش امي و الا اختي و الا بنتي تشوف بزازل عند الاكشاك متاع الجرايد و الا صمبة متاع راجل كرارزو على برّة في الشارع قال شنية ابداع و فن ... يلعن دين ربّكم مانكتو زبوبنا و ربّحتو الخوانجية في الانتخابات كان انتوما بربّ بهامتكم .. برشة توانسة توى باش يقولو كان يشد حزب اخر في الانتخابات الجاية اتاو يكثر الفساد في تونس اكثر من وقت بن علي . تفوه
تي هاك أنتن من وجدي غنيم، قال له ما نحبش أمي والا أختي تشوف تصويرة ، شكونك انت باش تحكم في أمك و الا أختك و بره شافت تصويرة ، طهرهم باش ما يتأثروش بالتصاور،
RépondreSupprimerربكم بكلكم ملة كلبة
تقيحات نفسية
حرر روحك قبل من عقدة كرامتك الي بين أفخاذ حريمك و من بعد حرر بلادك
شنية الفرق بينك و بين الخوانجية ؟ تشخصن الموضوع في عوض ترد عالفكرة
RépondreSupprimerالمغالطة الثانية انك حرّفت كلامي و قلت انا نــــــــــحـــــــــــكـــــــــم في امي و اختي في الوقت اللي انا قلت مانحبّش و هنا فرق كبير برشة و نعاودهالك مانحبّش .. اذا كان انت متحرّر برشة فبظهرلي ماعندكش مشكلة نجي نعرّي زبي على زبور امك القحبة يا ولد العاهرة بما انو انت ماعندكشي عقدة كرامة بين افخاذ زبور امك
السبان هنا السبب متاعو انو جبدلي عابلتي في الوقت اللي الحوار المتمدّن لا يناقش الاشخاص و انما الافكار و الكلام اللي قلتو ينطبق على اغلبية التوانسة خاطرنا موش عايشين في اوروبا و كل مجتمع فيه مينيموم متاع حشمة و من غير مانحكي على شرق اسيا الملحدين اللي هوما مجتمع محافظ عالاخر
يؤسفني بطريقة خرافية انو دعاة الحرّية و التنوير يولّيو دعاة للوبنة الفكرية للدرجة
الخوانجية يحبو يفرضو على زبوبنا الحجاب و انتوما و موش عارف اش باش نسيكم تحبو تفرضو على زبوبنا تصاور ايروتيك في الشارع و بالشوية بالشوية في ديارنا في التلفزة مع اماتنا و خواتنا ..شنية الفرق بيناتكم ... طير نيك دين ربّك انت و من والاك