عام 2012 : أخبرتني الملائكة

لي صديقة حميمة جدا من الملائكة
طلبت منها ان تسترق النظر على اللّوح المحفوظ لتخبرني عن حال
حبيبتي تونس في العام المقبل
قالت : لن يمرّو
قلت من ؟
قالت : اعدائك ؟
قلت : كيف ذلك ؟
قالت : لقد آمنو بفقه التدرّج و ظنّو ان استنساخ تجارب الغير امر ممكن
لكن اهلك ليسو كغيرهم .. و اعداءك لم يعو بعد ان
الشياطين سكنت كل البيوت في وطنك منذ ما يزيد عن عشرة اعوام
و ان الناس لن يؤمنو بما آمنو او كما آمنو
الشياطين اليوم تدخل غرف النوم و نشاطها يزداد يوما بعد يوم
و اغوائها يقوى و حججها دامغة لن يستطيعو ردّها
قلت : ماذا لو سيطر الاعداء على دواليب السمع و الطاعة ؟
قالت : سيحاولون و لكنهم لن يفلحو .. ان انصارهم هم من العامّة اما
من لهم شأن فهم من اعداءهم
قلت : ماذا عن بثهم لجهلم و غباءهم للاجيال النائشة ؟
قالت : لن يلحقو ... فهذا يتطلّب عمل سنين طوال
قلت : هل تخدعينني ؟
قالت : حرّم الله عليّ الكذب
قلت : شكرا حبيبتي .. الآن يمكنني ان احتفل بقدوم العام الجديد
فأخبري ربّي أنني سأشرب نخب هزيمة الاعداء في العام الجديد
و اطلبي منه ان يعطّل عدّاد السيئات الى حين

المرزوقي و الجبهة الوطنية هوما الحل

اذا كان ما نغزروش للمشهد السياسي بعد عام و نحاولو نتنبؤو او نخمّنو كيفاش
الامور باش تكون بعد عام ... و نتصرّفو عالاساس هذاكة مستحيل نقدمو

السؤال الاول : شنية النظام السياسي اللي باش يقرّو المجلس التاسيسي؟
النهضة و افاق و الشيوعي يحبو على نظام برلماني
المستقلين برشة منهم مع الرياحي اللي يحب على نظام رئاسي
جماعة العريضة .. او اللي قعدو منهم .. كيف كيف
و بقية الاحزاب بما فيها المؤتمر و التكتل يحبو على رئاسي السلطة التنفيذية فيه
مقسومة بين الرئيس و البرلمان
يعني اغلب الظن الحكاية باش تكون نصّ رئاسي
في النظام هذا تكون انتخابات رئاسية تجيب رئيس
و بعد انتخابات برلمانية تجيب حزب حاكم
اذا كان الشي هذا صار شكون ينجمو ينافسو عالرئاسة ؟
او بالاحرى شكون باش ينجّم ينافس المرزوقي على الرئاسة ؟
في حالة انو النهضة رشحت الجبالي للرئاسة او اي مرشح من عندها
باش يكون هو المنافس الكبير
النهضاويين الكل باش ينتخبو الجبالي
بالنسبة للي يموتو عالشعبوية و اللي بين البينين ( بين الاسلاميين و موش اسلاميين ) و الفقراء و الاميّين باش ينتخبو المرزوقي

البقية شكون باش ينتخبو ؟
المترشحين درجة ثانية
بن جعفر و الشابي
المرشحين درجة ثالثة
الحامدي مرجان الزحاف سليم الرياحي و بن براهيم و ممكن نزيدوهم طارق كاكاوية
درجة رابعة
هوما الجماعة اللي باش يمدو وجوههم للشهرة لا اكثر و لا اقل و العدد متاعهم باش يكون كبير خاصة اذا كان التاسيسي ما عملش شروط من نوع يلزمك 50 الف
توقيع او ما شابه باش تترشح


الانتخابات اللي فاتت عطاتنا قاعدة بيانات مهمة برشة في تركيبة المجتمع التونسي
و اهم الخصايص متاعها :
الجهوية : اكتساح ابناء الجنوب في الجنوب
مرجان في الساحل
الهاشمي في بوزيد و ضواحيها
الزحاف في صفاقس
و حتى حمة الهمامي دبّر كرسي من سليانة

الخاصية رقم 2 : نسبة التخنويج : مليون و نص انتخبو النهضة
و نحب نأكد انو العدد هذا غير قابل للارتفاع
الناس اللي تساند النهضة السواد الاعظم مشاو للانتخابات اللي فاتت

ثمة 600 الف بين منزلتين اللي انتخبو المرزوقي و الهاشمي
اقل شوية من زوز ملاين انجمو نقولو عليهم ضد النهضة بالرغم اللي
ثمة ناس صوتت لقوائم مستقلة و احزاب صغيرة موش ممكن نعرفو
التوجه متاعها

النهضاوي اللي انتخب النهضة مقتنع بحاجة اسمها الاسلامي السياسي
و مقتنع باللي الاسلام هو الحل مستحيل ينتخب غير النهضة حتى لو عملت النهضة
سفارة لاسرائيل و حتى لو الفقر في تونس ولى 80 في المائة

نجيو توى للمرزوقي :صحيح الراجل مڨربع و مجنون
لكن موش خوانجي و مستحيل يطيّح السروال في امور تخص الحداثة
المرزوقي تقولش عليه هو الوحيد اللي فهم اللي احنا التوانسة تحشالنا مع بعضنا
و مانجمو كان نعيشو مع بعضنا : اسلاميين و موش اسلاميين

بن جعفر الشعبية متاعو هبطت بعد دخول التكتل في ائتلاف مع النهضة
لكن باش ترجع تطلع بعد ما يفهمو برشة توانسة اللي الائتلاف حاجة و التحالف
حاجة اخرى

الشابي تحرق ابان الثورة لكن توى بدى يتحسن لكن قاعد هو و الحزب متاعو
يبالغو في المعارضة و قريب يعملو الريحة

الهاشمي كلا كف في حكاية وكالة الاتصال الخارجي اما الجهويات و الخطاب
الشعبوي اقوى من كل شي

يعني اذا كان نفترضو نسبة الاصوات على ضو المعطيات هذي باش تكون ثمة
جولة اعادة بين الجبالي و المرزوقي
خاطر اصوات الناس اللي ضد النهضة باش تتقسم بين الشابي و بن جعفر و البقية

النهضاوي يعاود ينتخب الجبالي و اللي بين منزلتين و اللي ضد النهضة
يظطرو ينتخبو المرزوقي بمنطق اخف الضررين كيما صار في مصر
في جولات الاعادة في الدوائر اللي فيها واحد مالاخوان و واحد مالسلفيين
الناس اللي يكرهو الاسلام السياسي و الخوانجية اظطرو يدعمو الاخوان
هذا بالطبيعة اذا كان قانون انتخابات الرئاسة يفرض جولة اعادة بين الاول و الثاني
اذا كان حد ماجاب 50 في المائة

نجيو توى للبرلمان
الحزب الحاكم هو اللي باش يجيب الاغلبية
اذا كان التقدميين مايعملوش جبهة وطنية يراعيو فيها نزعة الجهويات عند
التوانسة و يدخلو بيها الانتخابات باش تكون النهضة هي الحزب الحاكم
يعني الامكانية كبيرة برشة باش
يكون المرزوقي هو الرئيس
في نظام نصف رئاسي فيه برلمان الحزب الحاكم فيه هو الجبهة الوطنية
و النهضة هي المعارضة


النقد اللي قاعد يصير للنهضة موش باش يجيب حتى نتيجة
خاطر الخوانجي يقعد ديمة خوانجي
الجهود بكلها يلزمها تتركز في اجبار الاحزاب الاخرى باش تعمل جبهة وطنية
ماكانش النتيجة باش تكون المرزوقي رئيس و النهضة هي الحزب الحاكم
في نظام نصف رئاسي

الهولوكوست و النهضة

بالرغم اللي التاريخ موش التاريخ و الجغرافيا موش الجغرافيا لكن اللي قاعد يصير اليوم
في الاعلام هو نسخة مطابقة للاصل للي صار و قاعد يصير في المانيا لليوم
في مايخص الهولوكوست
الاسلاميين صحيح تعذبو و تنفاو و وووو
لكن هل هذا يعني انو الكلهم ابرياء ؟
هل هذا يعني اللي ماثماش اعلامي راجل في تونس يبربش وراءالحكاية ؟
هل هذا يعني انو مانسألوش اخصائيين نفسانيين عن قدرتهم باش يكونو في قيادة الدولة ؟
نهار اللي يجيبو برنامج في التلفزة التونسية يحكي في الموضوع هذا قولو عنا حرية
تعبير .. و في الانتظار .. مازلنا و باش نقعدو تحت رحمة الهولوكوست النهضاوي

مكتبة في كل قرية ام لابتوب لكل مواطن

مازلنا ڨدم و باش نقعدو ڨدم. المرزوقي يتمنى مكتبة في كل قرية
مصطلحات و افكار ماتبعدش برشة على لغة المتدينين
كيما الاسلام هو الحل و الاسلام صالح لكل مكان و زمان
المثقفين عندهم موروث غبي اللي هو تقديس الكتاب ككتاب
الكتب اليوم ولات مالماضي .. الكتب ماشية و تندثر
كي تقرى كتاب اليوم يلزمك كتب اخرين و مراجع باش تثبت و تقارن
و تفهم خير و تلوج عالمعلومة الناقصة الخ
في كلمتين و من غير تكسير راس برشة
الدولة ممكن تتعاقد مع شركة صينية و الا هندية يصنعولنا حواسيب منزلية
او محمولة قادرة باش تكونّاكتي عالانترنت تنجم تتكلف عالمواطن 100 د او اقل من غير الدولة ماتدعمها
الدولة تنجم تعمل انترنت ب 10 دينارات في الشهر اذا كان موش ب 5
كوناكسيون تمكن المواطن باش يقرا الكتب الالكترونية و المراجع العلمية موش
بالضرورة تكون كوناكسيون قوية
الشي هذا موش ممكن مقارنتو مع تكاليف مكتبة في كل قرية
و مهما عملو اي مكتبة مهما كبرت ديما ناقصة
يا مرزوقي يعطك عصبة على طاسة مخك انت و اللي مازالو يقولو
بالكتب و المكتبات
كان باش تصرفو اعملو مسبح في كل قرية و الا نادي شطرنج في كل قرية يا
مكتبة في كل قرية ام لابتوب لكل مواطن


مازلنا ڨدم و باش نقعدو ڨدم. المرزوقي يتمنى مكتبة في كل قرية خاطرو ڨديم
و بهيم كيما السواد الاعظم مالنخبة
حتى اللي موش اسلاميين عندهم موروث متاع مصطلحات و افكار ماتبعدش برشة على لغة المتدينين
كيما الاسلام هو الحل و الاسلام صالح لكل مكان و زمان
المثقفين عندهم موروث غبي اللي هو تقديس الكتاب ككتاب
الكتب اليوم ولات مالماضي .. الكتب ماشية و تندثر
كي تقرى كتاب اليوم يلزمك كتب اخرين و مراجع باش تثبت و تقارن
و تفهم خير و تلوج عالمعلومة الناقصة الخ
في كلمتين و من غير تكسير راس برشة
الدولة ممكن تتعاقد مع شركة صينية و الا هندية يصنعولنا حواسيب منزلية
او محمولة قادرة باش تكونّاكتي عالانترنت تنجم تتكلف عالمواطن 100 د من غير الدولة ماتدعمها
الدولة تنجم تعمل انترنت ب 10 دينارات في الشهر اذا كان موش ب 5
كوناكسيون تمكن المواطن باش يقرا الكتب الالكترونية و المراجع العلمية موش
بالضرورة تكون كوناكسيون قوية
الشي هذا موش ممكن مقارنتو مع تكاليف مكتبة في كل قرية
و مهما عملو اي مكتبة مهما كبرت ديما ناقصة
يا المرزوقي يعطك عصبة على طاسة مخك انت و اللي مازالو يقولو
بالكتب و المكتبات
كان تحبو تصرفو اعملو مسبح في كل قرية و الا نادي شطرنج في كل قرية و الا ان شاء الله حتى كارتي في كل قرية

الجبالي و الحد الادنى

شنية باش يكون موقف المعارضين للنهضة كان يطلع الجبالي و يعطي قايمة متاع حكومة لا فيها الصيد لا فيها نسيب الغنوشي لا فيها 50 وزير ؟

النهضة تنجم تكون هي اللي خرّجت اشاعة نسيب الغنوشي هو وزير الخارجية

باش كي تحط اي واحد نهضاوي في اي موقع النقد ما يكونش بنفس القوة
بعد اللي الناس شبعوها نقد في حكاية اصلها اشاعة
علاش المعارضين ما ينجموش يصبرو عالنقد ؟
علاش ماتخليوش النهضة تغلط و تصلحولها اغلاطها قبل ما تعملهم ؟
المشكلة الكبيرة اليوم انو اللي يتقال عالفايسبوك نقراوه في الجرايد و نسمعوه في الاذاعات الكل و يوصل لنشرة الانباء
في القناة الوطنية بالضبط كيما حكاية القايمة الغير الرسمية متاع الحكومة
و المعلومات المدسوسة متاع شهرية الرئيس و الوزراء و غيرهم
يتحكى عليها في البرامج متاع القنوات الكل
و ماثماش برنامج يحكي عالسياسة في اي قناة او اذاعة ماتكونش فيه
معلومات او اراء او اشاعات مالفايسبوك و لو بطريقة غير مباشرة
و الصفحات اللي ضد النهضة بسبب قلة وعي المشرفين عليها يساهمو في هالاشاعات
باش نعمل فرضية انو الجبالي باش يعمل حكومة فيها عدد وزراء كيما في حكومة
السبسي نفس الشهريات .. لا فيها صيد لا فيها نسيب الغنوشي و بالعكس فيها
شخصيات مستقلة عندها كفاءة .. و الوزراء في حكومة السبسي اللي اثبتو
جدارتهم و كفاءتهم يخليهم ... هذا نورمالمون العادي و الطبيعي
هذا الحد الادنى اللي يعملو رئيس حكومة منتخب تهمو مصلحة البلاد
خاصة كي نعرفو اللي الوزير باش يشد وزارة يلزمو شوية وقت باش يفهم العملية
و يعطي الاضافة و يقوم بدورو على قاعدة
من غير شائعات الفايسبوك اللي وصلت للاعلام الرسمي شنية يكون موقف الراي العام ؟
الناس باش تقول : عمل واجبو و في اقصى الحالات يعطيه الصحة
بالشائعات متاع حكاية نسيب الغنوشي و غيرها باش تولي النهضة مظلومة
و الجبالي يولي عمر بن عبد العزيز رسميا
الحالة الثانية : الجبالي باش يعمل حكومة على قياس النهضة لا فيها نسيب الغنوشي
لا الصيد لا والو و فيها نهضاويين بنسبة 80 في المائة
الحالة الاولى من غير شائعات : امو باش تتناك
بالشائعات : النهضة مظلومة و الجبالي مظلوم
الحالة الثالثة : الحكومة فيها نسيب الغنوشي و الصيد و اللي هي حاجة مستحيلة
و الايام بيناتنا
من غير شائعات : مظاهرات ممكن توصل لنتائج موش متوقعة
بالشائعات : الناس ماتجيهاش صدمة و متحضرة نفسانيا للحكاية و ردة الفعل تكون
موش قوية برشة
باختصار النهضة قاعدة تكور بينا عن طريق الفايسبوك
و ما يلزمناش ننساو اللي اعتصامات القصبة اللي جابت المجلس التاسيسي
هي نتاج الفايسبوك
و الفايسبوك مسيطر عليه في جزء كبير برشة الصفحات الموالية للنهضة
بالفايسبوك .. الحد الادنى اللي يلزم يلتزم بيه الجبالي يتحول للحد الاقصى
و الشعب جبري بنخبته و مثقفيه و اعلامه و مهمشيه .. و ان شاء الله ديمة هكة

اليمين المفقود

في تونس و في عالم العربان و المسلمين المتخلفين .. ماثماش تيار وطني يميني
و اليمين متسمّي على الاسلاميين و هذا حسب رايي هو الداء الكبير
اليسار اللي عنا متسمّي عالميوعة و القحب و الالحاد و التفرنيس
اذا كان ما يكونش ثمة حزب يميني متعصّب لتونس للهوية التونسية
مستحيل تتحلّ مشاكل تونس
حزب يميني يقدّس كل ماهو تونسي
يعبد العلم التونسي
يحارب الخوانجية جهار في النهار
يحارب العروبيين و القوميين جهار في النهار
يحارب الشيوعيين جهار في النهار
الحياة السياسية نورمالمون كيما الانسان يلزمو زوز يدين
باش يحافظ عالتوازن متاعو
في تونس هي انسان يدّو اليسار خامجة و ضعيفة
و يدو اليمين مقصوصة
و في عوض اليد اليمين ... عندو بعبوص
البعبوص نهار اللي يخرج يولي غول اكحل ياكل الاخضر و اليابس

بالنسبة ليّ مجرّد الحديث عالوحدة المغاربية كابوس
فما بالك بالوحدة مع العربان
القول بالهوية العربية اعتداء على تونسيّتي
في انتظار وجود تيار وطني يميني متعصّب لتونس و للهوية التونسية
يلعن زبّور ام الاحزاب الكل

الفصل الاول مالدستور في المهموتة

اذا كان الفصل الاول مالدستور يقعد كيما هو تونس
دولة دينها الاسلام فهل يمكن القوانين الجديدة باش تخالف الشريعة ؟
السؤال هذا ممكن يكون المصيبة الكبرى بعد ما يكمل الدستور و يوافق عليه الشعب
او يوافقو عليه القوى الديمقراطية في التاسيسي
الفصل الاول كان يقعد في المهموتة ممكن تونس تتحول بسهولة لدولة
دينية يحكم فيها الكهنوت و تولي المدّبيّة هي اللي تقرر
اذا كان قانون معيّن يخالف الشريعة ... بالظبط كيما صاير و باش
يصير في مصر باش يولي النقاش شكون يحدد انو القانون يخالف الاسلام و هنا المدبية هوما اللي يقررو ... معناها يحكمو
نظام التصويت الاول اللي قدمتو النهضة كان حسب رايي في صالح القوى
التقدمية
يكفي انو يتقدمو بمشروع فصل يمنع الخطر هذا .. و بالمشروع الاول متاع النهضة
الفصل ممكن يتعدى رغما عن النهضة في التصويت الثالث 50 زايد واحد
لكن حتى توة و بعد مافات الفوت انا نراها حاجة مصيرية اهم من كل
شي ... الفصل الاول يلزمو فصول اخرى توضحو

اعدام نجيب محفوظ

بكري نتفرّج في واحد ماللي ربحو الانتخابات في مصر ... تابع حزب النور
متاع السلفيين
ملاحظة : التيار الديني في مصر باخوانه و سلفييه و حزب الوسط الاسلامي
جابو مع بعضهم اكثر من 70 في المائة
بالرغم اللي الاقباط يمثلو تقريب 10 في المائة مالشعب ... بكلهم صوتو للبيراليين
يعني في كل 10 مصارة مسلمين : 9 خوانجية
اللي جلب انتباهي اللي المذيع وقت اللي سأل السلفي سؤال مباشر قلو اش باش تعملو في ادب نجيب محفوظ
السلفي كي العادة قلو مشكلتنا توة هي الفقر و البطالة و حكى ساعة كاملة في
كل شي الا سؤال المذيع عن نجيب محفوظ ...
المذيع كبّش بطريقة خرافية قلو جاوبني على سؤالي
مانطوّلش عليكم ... بعد ساعة اخرى... قالو : كتابات نجيب محفوظ بعضها فيه
دعارة و مجون و البعض فيه دعوات للالحاد
و الفصل الثاني من الدستور يقول : الشريعة الاسلامية هي المصدر الاساسي للتشريع
المذيع قريب يتنطر من بلاصتو : شكون يحدّد انو حاجة تخالف الشريعة ؟
السلفي : نرفع الامر لمجمع البحوث الاسلامية ....
و من غير مانحكيلكم عالهستيريا اللي صارت
يعني بلغة اخرى المدّبيّة هوما اللي يحكمو شنية ممنوع و شنية موش ممنوع
في كل شي

العبرة من هالحكاية انو مصر دخلت للتاريخ
اول دولة تتحول من دولة مدنية الى دولة ثيوقراطية
بآليات الديمقراطية

اللي كان صاير في مصر في عهد حسني مبارك هو الآتي
ثمة اعمال فنية و ثقافية تخالف*الشريعة*ـ
مصر معبّية بالمحامين الاسلاميين
كل مرّة يخرج فيلم و الا عمل ثقافي ما يعجبهمش
يمشيو للمحكمة
نظام مبارك كان بالمرصاد
و ماخلاش المحاكم تمنع الاعمال الفنية و الثقافية
اليوم حسني مبارك بحْ
و النظام متاعو بحْ
و غدوة نجيب محفوظ بحْ
و الاختلاط بحْ
و السفور بحْ
و البنوك *الربوية*بح
و كلو بح في بح

الشي اللي يضحّك : الاحزاب الدينية قالو و مازالو يقولو لا للدولة الدينية
في حين اللي باش يحكم هو الكهنوت : مجمع البحوث الاسلامية
اللي بكلهم سلفيين بامتياز
لا محالة يستاهلو المصارة... انا نكرههم و نكره فنّهم و نكره رخصهم و طحينهم
و كذبهم و نفاقهم و خاصة اسلامهم
و نكره العربان الكل و المسلمين الكل
تربرييييييييييب

حادثة الانتحار و المواجهة الحتمية مع السلفيين

حادثة الانتحار متاع طالب السنة اولى انقليزية في جامعة منوبة خبر
غير عادي بأتم معنى الكلمة .. الخبر
غريب و نادر و الحكاية عمرها ماصارت في التاريخ
يلزم نعملولها طواول و كراسي


الحدث موش في انو انتحر
الحدث هو الدليل على درجة الـ
engagement
متاع السلفيين
الحدث هو حتى لوين ممكن يوصلو السلفيين في الايمان بالمبادئ متاعهم
الحدث هو دليل على درجة التعصّب للقضية
الحدث هو : السيد هذا قتل روحو خاطرو يحب يدافع عالاسلام و يؤمن اللي من رأى منكرا فليغيرهم بيده ...
و بما ان * المنكرات * في تونس تحصى و لا تعد السؤال هنا : شنية انجمو نستناو مالناس هاذومة ؟
الاعلام التونسي يلزمو يتناول الحكاية
و بالطبيعة يثبّت مليح خاطر تنجم تكون خدعة
و يتناولها من غير ما يعمل الاغلاط متاع ماقبل الانتخابات
الاغلاط اللي عملهم كانو كي جبدو حكاية الهوية
و كي مسّو التوانسة في عقيدتهم
بفيلم نسمة و كلام محمد الطالبي و كلام يوسف الصديق و الشرفي
غلطو كي صدقو الكذبة متاع الشعب التونسي مثقف و ذكي
كي حكاو معاه بالفرانساوية
هذي هي الفرصة المناسبة باش كل واحد يصلح غلطتو
و الاعلام كي ياخو الحكاية لازم يعرف اش يقول و يعرف شكون يجيب يحلل
و نقولها واضحة و صريحة : الخطاب لازم يكون موجه للتوانسة الامّيين .. و التوانسة اللي انتخبو الهاشمي الحامدي و التوانسة اللي يمّنو بربي موش خطاب ملحدين موجّه للي بين منزلتين
و يفهمو اللي الناس المأدلجين سلفا موش ممكن نبدلولهم افكارهم بسهولة
اذا كان موش مستحيل
معناها بالفلاقي الفلاسفة يتواضعو و لو لحين و يوليو انبياء في سبيل تونس
اللغة العربية الفصحى ماتوكلش الخبز
و المصطلحات متاع المواطنة و التطرف و الانزلاق و الاعتدال و الموضوعية
و الكلام بالفرانساوية النتيجة متاعو عكسية
باختصار : خاطب القوم بما يفهمون



حاجتنا تتعمل برامج في التلفزة على السلفيين اش عملو في السودان و في مصر و الجزاير
حاجتنا الاعلام التونسي يتشجع و يعمل برامج يطـّاكي فيها شيوخ كيما
محمد حسان و ابو اسحاق الحويني
خاطر الزوز هذومة هوما الرّب المقدّس متاع الخوانجية
وقيّت في تونس باش نحكيو على افكارهم كيما ختان الاناث و الخروج عالحاكم
و ارضاع الكبير و بول البعير في التلفزة التونسية
احداث سليمان نتمنى يعملو عليها وثائقي و
الفيديو متاع جماعة سيدي بوزيد اللي في السوق الاسبوعية
اللي السيد يحكي عالجهاد ضد الحكومة لازم يعدّيوه



وقتها نشوفو ردّة الفعل متاع السلفيين اللي ماناش باش نستنّاوها برشة

المصيبة اللي الناس هذومة نقولو عليهم سلفيين
و هوما جعبهم يتحلّ
و كان تقول متشددين يفرحو زادة و يحسو بالنشوة
نحتاجو كلمة او مصطلح يقزّمهم و يبيّن اللي هوما ناس متصحّرين فكريا
و لبسو جلباب و عملو لحية و عمامة و يحبّو يوليو سلفيين



السلاح يدور في البلاد لاول مرة في التاريخ
و الثوار متاع ليبيا باش يدعموهم نهار اللي تلحم
المتطرفين في الجزاير يستناو فيها

المواجهة معاهم من تحصيل الحاصل
جايينها جايينها
اليوم و الا غدوة
نفضل تكون اليوم قبل ما الجناح المدني متاع الخوانجية
ينفيلتري في مؤسسات الدولة و خاصة الجيش و الشرطة
نفضل تكون اليوم قبل مايكثر السلاح في تونس و يدخل من حيث لا ندري
وقتها الدّم باش يكون برشة
و تونس تخسر برشة

مشروع التصويت متاع النهضة فرصة ذهبيّة لليسار الغبي

الدستور بالمشروع النهضوي للتصويت كان في صالح القوى التقدمية
و القوى التقدمية مافاقتشي ببهامة النهضة و طلعو ابهم مالبهايم
و رفضو المشروع قال شنية استبداد
و باش نفسر وجهة النظر متاعي و باش ما نحكيش ياسر في العموميات
باش ناخو مشكلة النقاب مثال


اذا كان القوى التقدمية تفاهمت على انو الحرية في اللباس شي بديهي
لكن بما انو النقاب يتنافى مع الامن
تكون الحرية هاذي لاغية

كيما .. و حديثنا قياس .. حرية استهلاك المخدرات اللي يقول القايل انا حرّ في بدني
و صحّتي .. و هنا نحكي عالاستهلاك موش عالترويج
اما الحرية هذي لاغية خاطر ... موش عارف علاش
و اذا كان المشرّع يقول اللي هو يعرف مصلحة المواطنين في حكاية الاستهلاك فيمكنو زادة يقول نفس التعلّة باش يمنع النقاب

لكن السبب الرئيسي حسب رايي : الامن هو يلغي حرية النقاب
و اذا كان يحبو يتعداو لمسألة الاخلاق تلغي حرية التعرّي نحبّوهم يحددولنا الاخلاق و التعرّي و هذا يكون موضوع اخر و فصل اخر و موش باب من ابواب القياس كيما البهايم قاعدين يحاججو

نجيو توى نرميو كْحُل عالتركيبة متاع التاسيسي
شكون ينجم يكون مع المنع و شكون ضد
النهضة ضد بالطبيعة لكن شكون معاها ؟
الحامدي زادة ضد قعدولو 14 صوت
البقية الكل نورمالمون مع المنع
الخوانجية (النهضة و الحامدي) يعملو 103 صوت
مازالو 6 اصوات باش يعملو 108 اللي هي الاغلبية المطلقة 50 في المائة زايد 1
و هنا تولي حكاية شكون عندو فلوس اكثر: الخوانجية و الا اللي موش خوانجية
و بالطبيعة اللي فاهم ائتلاف المؤتمر و التكتل مع الخوانجية على انو تحالف يعتزل التفكير احسنلو
لكن على المستوى النظري ناقصين 6 اصوات باش الفصل هذا ما يكونش في الدستور

بالمشروع متاع التصويت متاع النهضة تصير الحكاية هكة
اقتراح الفصل : منع النقاب
التصويت فصلا فصلا باغلبية 50 زايد واحد
النتيجة باش تكون : النقاب ممنوع ... في انتظار التصويت النهائي عالدستور بكلو

و هنا يكون النقاب قياس على اي فصل تحبّ القوى الديمقراطية تعدّيه
في مجال الحريات و حقوق المراة و غيرو

يخرج دستور يقهر الخوانجية
و يكون التصويت النهائي


التصويت الاول بالثلثين
الخوانجية عندهم الثلث المعطل
التصويت الثاني بالثلثين
الخوانجية عندهم الثلث المعطل
التصويت الثالث باغلبية 50 في المائة زايد 1 :
الخاونجية ماينجموش يعطلوه
الدستور شرعي و فاعل و مدني و حداثي و ديمقراطي


بالتنقيح اللي تفاهمو عليه باش يصير استفتاء في الاخر
و بعد عام البلاد باش تكون تعوم في الخرى
و العباد لا عاد يهمها في انتخابات لا تات الامبوط
و اخطاني عيش خويا مالسياسة الكيلو طماطم بدينار
لكن الخوانجي يمشي يعطي صوتو مهما صار
و حتى برشة عباد ماللي ضد النهضة باش يقلك ياخويا نعم و اخطاونا خلي نتعداو لما اهم



نشكر القوى التقدمية عالبهامة .. و ان شاء الله ديمة هكة

ردّا على سمير ديلو : مسألة النقاب لا تحتاج حوارا وطنيّا بل هي محسومة نهائيا

في المدوّنة السابقة كتبت في موضوع النقاب لكني لم اكن اتصوّر ابدا
ان يطل علينا ديلو ليدعو الى حوار وطني حول النقاب

الحريّة و الديمقراطية و الشفافية و العدالة و جميع الشعارات اللي يرفعها الكل
ترتبط ارتباطا الزاميّا بمبادئ الدولة الاساسية
فالدولة الحرة الديمقراطية الشفافة العادلة
هي بالضرورة دولة بها اخلاق و امن و مؤسسات الخ

من زاوية الحرية و العدالة : كل مواطن له الحق في ان يرتدي ما يشاء
لذلك فانه من العبث مـــــــــــــــجــــــــــــــــــرّد ذكر كلمة حرّية في النقاش حول
مسألة النقاب
مسألة العُرف اللتي يحتجّ بها البعض ممّن انقطعت بهم سبل التفكير
هي ايضا واهية لان العُرف يتغيّر بتغيّر المجتمع

المسـألة الفاصلة هي الأمن
السماح بارتداء النقاب في الشارع لا في الجامعة فقط يهدّد الامن
لن يتمكن عون الامن من المطالبة في الكشف عن هوية المنتقبات في الشارع
ستتمكن المفتش عنهن من طرف العدالة من التخفي
سيصعب او سيستحيل الكشف عن ملابسات جرائم تكون فيها المنتقبة طرفا
و هذه الامثلة على سبيل الذكر لا على سبيل الحصر


اما ان كُنت ترى ان من واجب الدولة ان تجد حلا ... اي ان تستثمر وقتا
و جهدا و مالا بسبب فهم معين للدين من طرف فئة في المجتمع
فهذا يتنافى مع احد اهم مبادئ الدولة الاساسية الا و هو : المساواة

هي ترفض ان تكشف وجهها الا لرجل
انا ارفض ان استظهر باوراق سيارتي الا لرجل
حسب فهمها للدين يحّرم عليها ان تكشف وجهها لرجل
و انا حسب فهمي للدين يحرّم عليّ ان اتعامل مع امرأة

ان كنت تستغرب و تسأل :
من قال بتحريم التعامل مع المرأة ؟
اقول لك : انا
فهمي للدين شاذ
فهمها ايضا شاذ

هكذا افهم الدين و انا حرّ كحرّيتها في فهم الدين

عملا بمبدأ المساواة
ان وفرت الدولة للمنتقبة نساءا للكشف عن وجوههن
فعلى الدولة ان توفر لي شرطيي مرور ذكورا في كل انحاء بلدي


اما فيما يتعلّق بالدين عموما
فنحن امام امر مشروع في الاسلام يريد المشرّع تحريمه لانه يتنافى مع الامن و المساواة
النقاب : غير ممنوع في الاسلام ... في القانون الوضعي : ممنوع
زواج طفلة في التاسعة من كهل في الخمسين غير ممنوع في الاسلام ... في القانون الوضعي : ممنوع

اما ان كنت تريد ان تناقش هذا الامر ايضا .. اي الغاء تحديد سن الزواج
في تونس ... فيا حبّذا

نرى هنا ان من حق المشرع ان يحرّم ما احل الله ان كان ذلك يتنافى مع المصلحة العامة

امّا ان كنت ممّن يحاربون مظاهر النفاق في المجتمع فكان احرى بك
ان تقول ... و اظنك تعرف هذا ... ان من تلبس النقاب
هي تتبنى اساسا القول بان يقرْن بيوتهم
و بان الاختلاط حرام
و انكم يا معشر المسلمين
إذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب
و هي تتبنى الحديث المتفق عليه: لا تسافر المرأة إلا ومعها محرم


الامر محسوم و عليك ان تحسم امرك
النقاب حرية تتنافى مع مبدأي المساواة و الامن
لذلك وجب منعها
مثلما حريّة الخروج للشارع في سترينغ تتنافى مع الاخلاق
لذلك هي ممنوعة
درجة التعرّي و حدود التعري في تونس امر يمكن مناقشته لمن شاء
اما مسألة النقاب فمحسومة نهائيا

بالدليل المنطقي القاطع : النقاب حق لكل تونسية

من اهم الاشياء اللي يلزمها تكون موجودة في الدولة : الحرية المساواة الاخلاق و الامن

النقاب لا يتنافى مع الحرية
اذا كان المراة باراتدها تحب تلبس النقاب هي حرة و هذا ما يتنافاش مع الحرية
بقية المواطنين و اللي موش عاجبو منظرهم كيفي انا
ما عليه كان يغزر لحاجة اخرى

الاخلاق و العُرف
بالنسبة لحكاية العُرف و اللي يقولو موش متاعنا و موش عاداتنا و هات من هاك اللاوي
نقلهم اللي العادات و العُرف يتبدّلو و ماهمشي جامدين
ممكن نهار اخرتولي تونس كي اليمن والا السعودية: النقاب هو العُرف و الدجين هو اللي موش من تقاليدنا

الاخلاق
اللي يقول كل واحد يلبس اللي يحب هنا تجي حكاية الاخلاق
كل مجتمع فيه اخلاق تحكم فيه
تخرج بسترينغ للشارع يتنافى مع الاخلاق
النقاب ما يتنافاش مع الاخلاق متاعنا


الامن و المساواة
النقاب يتنافى مع الامن سواء في الشارع او في المؤسسات
و نهار اخر البوليس ماعندوش الحق باش يوقف وحدة لابسة النقاب و يسألها عالهوية
متاعها
المفتش عنهن ممكن يلبسو النقاب و ما يتشدوش جملة
معناها من الناحية الامنية النقاب ماعطاولوش

المساواة

هل من المساواة ان الدولة مثلا تخصّص عاملات في مداخل الجامعات
باش تتثبت من هوية المنقبات
؟

في الانتخابات يلزم تخصيص عاملات زادة باش يثبتو في المنقبات
و هكة باش تكون الدولة مجبورة باش تخصص ميزانية في القطاعات الكل للحكايات اللي تفرض فيها حكاية المنقبات مشكلة مالنوع هذا
اذا كان المنقبة اختارت زي معيّن فهل انا المواطن التونسي واجب
عليّ باش ندفع فلوس باش الدولة تنتدب عاملات يثبتو في هويات المنقبات
فلوس الدولة هي فلوسي اللي ندفع فيها
tva
و ضارئب

و مهما كان المبلغ تافه ... هذا يتنافى مع مبدأ المساواة
باش تكون الفكرة اوضح :
انا حرّة باش ما نورّيش وجهي لراجل.الدولة يلزمها تصرف فلوس و تجيبلي انثى نشوفني

هي حرّة
و انا من حقي باش نرفض انو بفلوسي الدولة تخصصلها ميزانية

كل تونسية حرّة باش تلبس النقاب لكن هذا يتنافى مع الامن و مع المساواة
كل تونسية حرّة باش تلبس سترينغ لكن هذا يتنافى مع الاخلاق
و اذا كان اي حق يتنافى مع المبادئ الاساسية للدولة
يولي ماعادش حق
و النقاب يتنافى مع المساواة و الامن
هذاكة علاش النقاب يلزمو يكون ممنوع في تونس
لكن هنا باش يجيو جماعة بسم الله و يقولولك : كيف تحرّم ما احلّ الله ؟

و هذا يظطرنا باش
اناقشو الحكاية من منظور ديني
باش نحطو قانون وضعي يمنع النقاب في الشارع و في المؤسسات الخ
الجواب باختصار : القوانين الوضعيّة يلزمها تتلائم مع الواقع و المصلحة الوطنية
مثال : في الاسلام بنيّة صغيرة عمرها 9 سنين يعرّس بيها راجل عمرو 50 سنة : موش ممنوع
في القانون الوضعي : ممنوع
في الاسلام : المراة تلبس النقاب : موش ممنوع
في القانون الوضعي : ممنوع
اللي يحب يردّ البنية الصغيرة تعرّس براجل كبير و ضد تحديد سن الزواج
هذاكة موضوع اخر و يلزمو نقاش للي يحب يناقش اما كان ليّ انا نبول عليه (حاشاكم ) و ديمة نمشي

بعد ما ناقشنا الفكرة مالمنظور البديهي و المنظور الديني
نحب اناقش الفكرة من المنظور الشخصي
اختاه ... يا منقبة
زبور امك القحبة كي انت تلبس النقاب ماو شد دارك
ماو يلزمك محرم
ماو ممنوع الاختلاط
الاسلام مستويات .. يبدى مالاسلام اللايت حتى اسلام كيما متاع طالبان اللي
يمنعو التعليم على الاناث
انت لابسة النقاب معناها في الـ
niveau
متاع و قرْن في بيوتكن
متاع ممنوع عليك تسافر من غير محرم
متاع ممنوع على زبور امك القحبة الاختلاط
متاع وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب
شنية هالنفاق متاع زبّي ؟
أُحوْقلُ و امُرّ




و هكة نكونو بيّننا انو من حق كل تونسية تلبس النقاب ... في دارها


اختي التونسية المنتقبة : عندك الحق باش تلبس النقاب كان في دارك وقت
اللي تبدى قاعدة مع راجلك و يبداو بحذاه ضياف
في ما عدى ذلك : نيك امّك القحبة

الشعب يريد مجلسا تأسيسيا اسلاميا بالتوازي مع المجلس التأسيسي

نداء الى انصار النهضة
نداء الى اعداء النهضة
نداء الى من هم بين منزلتين
نداء الى الشيوعيين و السلفيين و اليساريين و التحريريين
و القوميين و البعثيين و الناصريين


لن يستقيم حال تونس في ضل تشرذم التونسيين بين مذاهب عدة

فنحن نظريا نتبنى المذهب المالكي
و لكن هذا المذهب قديم لا يواكب عصرنا و لا يتناول مشاكلنا اليومية
نريد مجلسا تأسيسيا اسلاميا موازيا للمجلس التأسيسي السياسي
مجلسا يشارك فيه كل علماء الدين في تونس و مفكّريها
يتناولون فيه كل مستجدات
هذا العصر
مذهبا لعصرنا هذا ... واضحا جليّا مختصرا
نريد دستورا اسلاميا موازيا للدستور السياسي
نريد استفتاءا على هذا الدستور
نريد تصويتا اجباريا
و من لا يدلي بصوته يقع حرمانه من بعض الحقوق المدنية
ثم نريد فصلا في الدستور السياسي يُلزم كل الاحزاب السياسية
و الجمعيات و مكونات المجتمع المدني
بعدم الاخلال بما جاء في الدستور الاسلامي
و يُلزم التونسيين بعدم نشر فكر مخالف لـالمذهب التونسي

حينها فقط نمضي قدما نحو المستقبل بخطى ثابتة دون خوف
ان كنت تؤمن بهذه الفكرة ..
انشرها ما استطعت اليه سبيلا

شعب حقير 2 رغيف يكتسح مسقط راسو

الديموقراطية كنت ما نمّنش بيها لكني اليوم مع
معاااااااااااا معاااااااااااااااااااااااااااااا الديمقراطية
ماكنتش مع المجلس التاسيسي لكني اليوم معاااااااااااا معاااااااااا الكازية
الديمقراطية و الشفافية اثبتتلي اللي السخافات اللي كنت نمّن بيها طلعو صحاح
الدين افيون الشعوب : اكتساح للقطب الاباحي في المنازه و المنارات و احياء النصر
و كانروا و نوتردام و ميتوال فيل
اكتساح للنهضة في صفوف الناس الكبار و البطالة و الزبراطة و الفقراء
و المتصحرين فكريا
اكتساح للمبادرة في صفوف السواحلية
اكتساح لـــ رغيف شهر الهاشمي الحامدي... اللي يشبه لاستاذ قراني قبل طلعت فيه اسم رغيف
اذا ... قلنا رغيف يكتسح مسقط راسو
النتيجة النهائية متاع الديمقراطية العزيزة الغالية : الكرز اللي عندهم الفلوس ناس تحب تعيش و شعارهم الشعب يحب اللعب
الفقير و المنيّك يلقى الدين ملاذو الوحيد
فئة كبيرة مالشعب التونسي راسيست
فئة كبيرة برشة مالشعب التونسي عندهم تصحّر فكري
الديمقراطية اكدتلي زادة اللي التلفزة هي السلطة الاولى في العالم
في بيت النوم و في الصالة
لا فايسبوك لا تات الامبوط
الحاجة الوحيدة اللي الباهية اللي فرّحتني بيها الديمقراطية اللي عندي واحد صاحبي نهضاوي توة اربعة شهر كل يوم يقلي التقدميين اقلية
اذا كان النهضة تجيب اصوات في المجموع اقل من 50 في المائة معناها الخوانجية
هوما الاقلية و الاغلبية هوما الشعب التونسي النورمال : مسلم و ما يدخلش
السياسة في الدين
و هذا بالطبيعة من غير ما نحسبو نسبة الناس اللي كثرت عليها الاحزاب و تسمع كان بالنهضة
و من غير مانحسبو الناس اللي انتخبت النهضة بالجزيرة
و الناس اللي انتخبت النهضة على خاطر صدّقو اللي ممكن يجي حزب للحكم
ينحّي الفصل الاول متاع الدستور
ثمة ناس زادة مانتخبتش النهضة خاطر صدّقو كلام بن علي اللي يقول
الاسلاميين خطر اللي هو الكلام موش متاع بن علي بل كلام المنطق
في انتظار شعب حقير 3 نشكر كل العنصريين و البهايم
و في انتظار بلعة جماعية اليوم في شارع بورقيبة
و في انتظار الثورة الثانية عالبهامة و العنصرية
و في انتظار الحكم العسكري اللي وليت نتمناه
نسأل سؤال واحد : ثمّاشي واحد ولد امّو ينيك رغيف بكرطوشة بين عينيه قبل ما
تولليلنا هالنكتة كابوس ؟

مبروك لينا

مبروك اللي رشحوك لجائزة نوبل للسلام .. مبروك حتى كان ماربحتشهاش و ان شاء الله تربح
و مبروك عالمدونين التوانسة اللي برشة ينبرو و يرشة ساكتين و ماقالوش مبروك و ماحكاوش عالحكاية تقولش عليها خبر عادي
مبروك اللي نورمالمون يدعموك و يطحنولك كان لزم كيما انا قاعد نطحنلك بالرغم ما نعرفكش و ما نظنش كان باش نعرفك
ان شاء الله ربي معاك و ان شاء الله اللي حاسدينك تقعدلهم مرارة في الحلق طول العمر

شعب فيه برشة بهايم

شهرين عالانتخابات و 3 ملاين توانسة مشاو قيدو
و برشة كيفي انا باش ينتخبو من غير تقييد و اللي صار اليوم الكلو
عملوه جماعة السياسة و التوانسة يتبعو كي البهايم
اسقاط النظام و مبعد ؟
ترى نتخيلو السبسي و المبزع استقالو غدوة اش باش يصير في البلاد؟
شكون باش يشد هالشهرين ؟
و هل في شهرين باش يستقل القضاء و تتحاسب رموز الفساد ؟
ثمة شاعر قال : لكل داء دواء يستطب به
الا الحماقة اعيت من يداويها
يلعن زبور ام البهامة و البهايم

علاش مانلعبوش مع الكلاب ؟

تتحلى المدونة هذا اليوم بفائض من الكلام البذي ء و المشين فالرجاء ممن يخشى على صيامه تأجيل الاطلاع الى ما بعد شقان الفطر او بعد عيد الفطر او الى حين يشاء الله

الشعب نورمالمون يحب اللعب
عاو بعض الحاجات الضاهرين
هاك البلدكّ سيدة العقربي علاش سيبوها تفصع ؟
خاطرها شادة الدوسيات على
برشة ريوس كبار مالنظام القديم
راي دوسيات متاع قحاب و زطالي و هات من هاك اللاوي و اش نحوالك مالتنتالي
شكون ينجمو يكونو ؟
مرجان ... جغام ... السرايطى .. رشيد عمار
المبزع الخ
التكاري ؟ كيف كيف
اللي بعدو ؟ يقوي سعدو
انا من رايي نخليوهم الكل يهربو او الاغلبية متاعهم
يعني ما نكبشوش برشة خاطر الشماتة ماعندها حتى فايدة
نهار اخر كي البلاد تاقف على ساقيها انجمو نحلولهم
دوسيات و نجيبوهم بالكعبة .. وقتها عاد يا عمى نعملوهم الفاحشة كيما تقول الشريعة
برشة ناس تجغجغ اسقاط النظام ... البصّ و الزهير
ناس منيّكة و العياذ بالله
و يسبو في السبسي ... !!!
السبسي ؟؟؟
ولد قحبة صرف
يعرف اللي مستحيل ... و مستحيل ... و مستحيل
باش نتخلصو من بقايا بن علي في 6 شهر
و موش في عام
و موش في عامين
يعرف اللي يلزم كل شي بالسياسة و هو اول واحد خايف على تونس
مالخوامجية و يعرف اللي هو كان باش يخرى فيه بالمحاكمات متاع
الوزراء القدم و جماعة التجمع و جماعة الداخلية ... باش يكورو بيه
و زيد مادام البلاد موش راكحة و الميديا مازالت ماحلتشي صرمها كيما يلزم
و القضاء مازال دوّحي يا مباركة ماناشي باش انجمو نعرفو
شكون مجرم و شكون لا و شكون بقايا بن علي اللي مازالت تصلح و شكون لا



بقايا بن علي اولهم رشيد عمار
تونس عمرها مادخلت في حرب و باش توصل في الجيش كيما وصل عمار
يلزمك تكون طحان لحّاس نيّاك مالبريمة و انا نحب نفهم حاجة : ياخي عمار ولد قحبة عمرو ماعمل انترفيو ؟ تونس الكلها تعدات في التلفزة بعد الثورة الا رشيد خرى .
بالك ولد قحبة ؟ و الا بالك ولد قحبة ؟
باش يورّيك اللي بكلو خنن و خايف يغلط يكذب يحشيوهالو من حيث لا يعلم




بعد عمار .... ثمة مناظر رئيسية ارتحنا منهم و ماعادش باش نراوهم :
بن علي
ليلي
صخر
عماد و بلحسن و كل من اللقب متاعو بن علي او طرابلسي
القلال
بن ضياء
محمد الغنوشي (العا قبة للغنوشي الاخر) و اللي معاه الكل
الغرياني
الرويسي
الزواري
سيدة العقربي
السرياطي
فريعة
قريرة
و خاصة عبد الوهاب عبد الله
و التجمع باي باي


نعمة من عند ربي
اللي باش يقلي التجمع ولى تجمعات و بلا بلا بلا
الكل حكاية فارغة و التجمع باي باي
ثمة كعبتين و كعبة مازالو مصدومين و مافاقوش اللي ثمة ثورة صارت و موش حاشمين
عملو احزاب و ممكن ياسر يتكتلو و اللي ممكن اكثر
انهم باش يخراو فيه
خاطر كان واحد منهم يوصل للحكم باش تقوم القيامة مرة اخرى
و نهار اللي المجلس التاسيسي يكمل خدمتو و يولي ثمة رئيس رسمي
الكلها
باش تقطع خاطر يعرفو اللي خرمهم متاع 20 شنة باش يتجبد و باش يتحاسبو


الخطر الكبير اليوم كان باش تدخل بعضها مرة اخرى باش تكون النتيجة واحد مالاثنين :
الخوانجية و الا العسكر
و الزوز عدم
هذاكة علاش يلزم توى الناس تستنى الانتخابات راهو موش وقت شماتة
و بالنسبة للشماتة و الانتقام ماثمة حتى امكانية توى باش نحاسبو حد
و خاصة الريوس الكبار
و كي نحبو عالقناصة و ريوس الفساد الكبار متاع الداخلية يلزمنا نصبرو
اللي حبيت نقولو انو الشعب التونسي يلزم يلعب مع الداخلية شوية
البوليسية وقت اللي يخرجو يطلبو المصالحة يلزمنا نصالحو
و كي يقولو عملنا حاجات باهية يلزمنا نقولولهم صدقناكم حتى كان هوما يكذبو
باش كي تصير المصالحة البوليس بيدو نهار اخر يجي يعمل حاجة خايبة يحشم على روحو
جماعة التجمع اي واحد يخرج مالبلاد نرتاحو منو
مايلزمناش نكبشو توى
نخليو الامر يستراح و بعد ميمونة تعرف ربي

لا الاه الا الله البخاري رسول الله

دين جديد ندشنو اليوم على بركة الله و هو البوخاريسم
لا محمد رسول لا حتى شي
البخاري هو المعجزة و انا واحد من الناس كنت غالط
البخاري في ظرف 16 عام كتب و جمع و سمع و ثبت في 600 الف حديث
و يقال 650 الف
حساب نساء مالباب الواطي 100 حديث كل يوم
شوف انت قداش من واحد قابلهم
كيفاش حكاولو
كيفاش و وقتاش كتبهم
قالو زادة كان يحفظ شي غريب
عمرو 18 حافظ 70000 حديث بالعنعنة و بكل شي
تصور فرخ صغير عمرو 18 حافظ 10 مجلدات عن ظهر قلب
معناها كيما نقولو احنا فرخ كبول من كبابل توى حافظ
تاريخ البشرية من وقت اول ديناصور حتى لاخر ديناصور ركب عالثورة التونسية
هاي المعجزات .
محمد عندو القران 114 سورة في 23 سنة و جبريل هو اللي ملو عليهم
بالشوية بالشوية
البخاري صلى الله عليه و سلم عمل ما يسمى بالجرح و التعديل
و عمل هاك العلوم متاع المتن و الاسناد
و ثبت في كل حديث و صحح اللي صحح و حسن اللي حسن
و ضعف اللي ضعف و كتب و راجع الكتاب 3 مرات و صلى كل
مرة ركعتين قبل ما يحط واحد من هاك ال 7000 حديث صحيح بمعدل
يوميا 100 حديث يغربلهم و يصفيهم و يعديهم عالسكانار
و من هنا نستنتج :
البخاري لا ياكل لا يشرب لا يخرى لا يرقد لا يكتـّـل لا يفشـّـل لا يبشـّـل
سبحان الله ... هاو الاعجاز
وتقولو محمد هو الرسول يا كفار ؟؟؟!!!؟؟؟
البخاري معصوم من الخطأ بشهادة كل علماء الامة و الاحاديث اللي حطهم الكل صحاح
و محمد موش معصوم و ربي قداش من مرة يعطيه على راسو في القرأن الكريم
كيما سورة عبس و غيرو
البخاري صلعم ما يغلطش
قادر على المعجزات
هو اخر المرسلين به امنت و هو اشرف المبعثين
شكون اخر زادة فيكم بوخاريست ؟

برافو تكريز

تفرجت في اول فيديو يعملوه جماعة تكريز ... 35 دقيقة كاملة .. حكاو عالغنوشي
و عالبوليسية و المعارضين و الفايسبوك و برشة حاجات
و فهمنا اللي جماعتهم - حسب ماقالو - هوما اللي ڤربعوها نهار السبت
الفيديو فيه برشة كلام زايد و كفر
فيه تحقير لبعض عباد اللي مايستاهلوش السّبّان بصراحة
اما انا مع التكريز في اهم حاجة : البوليسية متاع تونس يلزم الشوكة متاعهم تتكسّر
طغاو أكثر ماللازم
و حتى كان يولي ثمة عدل في تونس العقلية متاع البوليسية ماهياش باش
تتبدّل فيسع
هذاكة علاش البوليسية يلزمهم يحسو اللي كيما هوما يضربو شكون يحبو
ثمة شكون ينجم يولي يصطاد فيهم كي الذبـّان
يلزمهم يخافو ...
انا مع الاصلاح التدريجي ... لكن انا زادة
مع التكريز خاطر تونس يلزم فيها هكة و هكة
العنف وحدو مايجيب كان الدمار
و باش نخراو فيه بالسياسة يلزمنا نصبرو برشة و الحكاية باش تتطوال
و ممكن تعطل الامور الكل
العقلية متاع زنوس الداخلية ممكن ياسر ما تواكبش نسق التغييرات السياسية
معناها مثلا بعد عامين تونس تولي ديمقراطية بنسبة باهية
الميديا محلولة و القانون يتطبق
انجمو نلقاو البوليسية مازالو موش قابلين الشيئ هذا
و هذا ينجم يعمل مشكلة كبيرة برشة فوق مانتصورو
هذاكة علاش انا مع حشان ساقين البوليسية بأي طريقة
و ممكن حتى تتطور تكريز و تولي سلاح قوي برشة في وجه ناس
غلـّبو علينا و مالقينالهمش حل كيما وليد الزراع او غيرو ...
ينجمو نهار آخر مثلا يخطفوالمدعو وليد الزراع
يڤرّعولو .... و يعملولو البوماضة متاع الضـّـبابط في راسو باش ماعادش شعرو ينبت جملة
و هكاكة ماعادش يمدّ وجهو في التلفزة
برافو تكريز
و ان شاء الله ديمة مكرّزين

هاو القطعان مع الماضي

جماعة القصبة المعتصمين شكون يحرك فيهم ؟
المطالب متاعهم صحيحة لكن ناقصة أهم حاجة ؟
شعارهم قالك القطع مع الماضي ؟
ابطال الاستمناء السياسي متاع احزاب المعارضة اللي كانو يعرفو كان يناشدو و يثمنو
موش ماضي ؟
اتحاد الشغل اللي كان يحب بن علي اكثر من ليلى موش ماضي ؟
كيما التجمع ماضي .. كل من اثبت تورطو مع بن علي ماضي
علاش موش من ضمن الشريطة متاع المطالب متاعكم ماذكرتوش الشابي و ابراهيم و جراد و غيرهم مالخونة ؟؟؟؟؟؟؟؟
علاش ماقلتوش تجميد نشاط المعارضين السياسيين اللي ناشدو بن علي !!!!!!!! ؟؟؟؟؟
علاش ماقلتوش عبد السلام جراد ديقاااج ؟؟؟؟؟؟؟
نسيتوهم هذومة و الا قالولكم طفيو الضو ؟
برشة خوانجية في القصبة ... وبرشة جماعة وراهم أجندا
-
-
-
حاجة أخرى

ثمة أنواع جدد متاع لوبان في تونس 14 جانفي :
ثمة لوبانة يا آرسيديست
اللي يقول رايو ... و يكون ضد الاعتصام يقولولو يا آرسيديست
يا اللي تحب التجمع يرجع يحكم في البلاد
نحب نفهم كيفاش التجمع ينجم يرجع للحياة السياسية ؟
الوجوه الكبيرة معروفة و تحرقو سياسيا
المقرات متاعو الكل باش ياقع تأميمها
عار اليوم و غدوة في تونس انك تقول انا تجمع
الفلوس متاعو تجمدت
عملو مطلب باش يحلوه نهائيا
حتى كان باش يرجع باسم اخر العباد باش يقلبو الدنيا
عبد الوهاب عبد الله - الزواري- الجيلاني-الغنوشي - المبزع جمعتين اخرين
القلال - برهان بسيّس - عبد الغزيز بن ضياء - الغرياني - مرجان
و القائمة طويلة جدا
هذوما الكل باااااااااااااااااي بااااااااااااااااي
تشدو ما تشدوش ... في الحبس و الا اقامة جبرية ... الناس هذومة الكل
و غيرهم برشة ... في الفترة الجاية موش باش يرجعو يمارسو السياسة
الناس هذومة باش يحاربو باش مايدخلوش للحبس ...
غير يسلكوها بركة
باش نقولو الفوضى تساعدهم باش يهربو مالمسائلة وقت اللي الناس تكون لاهية
في الفوضى و العصابات
هوما يعرفو احنا نعرفو اللي عندهم حل واحد : الهروب
و حتى الهروب موش العمر الكل ... باش نجيبوهم باش نجيبوهم
باش تقولو طمس الحقائق : اول حاجة توى بعد شهر و نص : دزو خوه ... الجماعة تصرفو واللي صار صار
ثاني حاجة ثمة محاكمات علنية باش تصير و شهود و غيرو
و اللي باش يسلكها فيهم باش يعدي بقية عمرو في الحبس
معناها يزينا من لوبانة التجمع ... التجمع باي باي
ثمة زادة لوبانة الخوانجية : هنا لوبانة من نوع آخر :
بن علي هو اللي عطاكم فكرة غالطة عالنهضة
النظام البائد كثر الفساد
النهضة حزب اسلامي معتدل
ظلمونا و قهرونا في عهد بن علي
امريكيا و الغرب هوما اللي شوهو الاسلام

يزينا ماللوبان ... و يزي ماليتم ... راكم عملتو العار

شكون عندو مصلحة في الفوضى غير الخوانجية ؟

حكاية جيوب النظام البائد ماعجبتنيش ... شنية مصلحتهم كي تدخل بعضها ؟
الامكانية متاع رجوع مناظر التجمع مستحيلة و هوما اول ناس يعرفو هذا
عائلة بن علي حدّث و لا حرج
جيوب أمنية و أمن الرئاسة كعك مايطيّر جوع : شنية المصلحة ؟
الحكومة هي بعثت المندسين ؟: مايساعدهاش ناس تموت و الناس اللي ماتو نهار السبت نتيجة للجبروت متاع البوليسية اللي برشة منهم يتصرفو وحدهم موش اوامر من عند وزير الداخلية البهناس
الغنوشي البارح مانجمش يقولها ... قال : أقلية و أغلبية
قال فلوس يفرقو فيها عالعباد : و جاهدو بأموالكم و أنفسكم
كان نحاولو نتخيلو المشهد السياسي بعد سقوط الحكومة هذي
ثمة شكون يقول مجلس تأسيسي و ثمة شكون يحب مجلس حماية الثورة مع حكومة انتقالية
و ثمة شكون يحب الجيش يشد الحكم ... 3 امكانيات بـ 9 سيناريوات او اكثر
الوفاق مستحيل يصير خاصة و انو الدستور تم خرقو البارح بطريقة تنفيه تماما
و ماعاد حتى واحد ينجم يقول : طبقا للدستور
نهارت اللي يجيو جماعة يقولو احنا عملنا مجلس تأسيسي .. مهما يكونو الجماعة هذومة
باش تولي اتهامات بالماسونية !! و الالحاد و الشيوعية
وفي الحالة هذي باش نوليو في صراع اديولوجيات و اللي باش يغلب بالطبيعة
الجماعة اللي باش يحكيو بقال الله قال الرسول
خاطر ما ثمة حدّ نادى باستفتاء لانتخاب أعضاء المجلس التأسيسي أو أعضاء لجنة حماية الثورة ...
من غير استفتاء شعبي ... الحرب الاهلية جايينها جايينها ....وقتها الناس ياروح ما بعدك روح
الناس ماعاد تفهم شي ...
و هنا يخرجولنا جماعة بولحية اللي محجمين اللحي و اللي برشة منهم
موجودين في القصبة و يقولولنا الاسلام هو الحل و نعملو حكم اسلامي *معتدل*
باش يجيو هوما في شكل الحل الطبيعي و الوحيد وقت اللي التوانسة يأيسو و يرضاو بأي حل ...
و الناس بالطبيعة تقبل بالحل *الطبيعي* و يقولو مانا الا مسلمين
صحيح اللي الحكايات اللي ريناهم متاع مظاهرات جماعة حزب التحرير افلام عملتهم
الحكومة ... لكن ما يلزمناش ننساو اللي الخوانجية هذي فرصتهم و البارح كانلهم انتصار كبير
و اذا كان باش نخليو جماعة القصبة يهزو بلادنا للهاوية ..
نكونو وقتها جبناها لرواحنا
و مانلومو على حد
علاش ما نعملوش اعتصام ضد الاعتصام
و في القصبة بالذات
مع الحكومة
و خلي يقولو ارسيديست


الله لا تربحك يا غنوشي يا جبان ..

قايد السبسي و قايد تات الامبوط

علاش هكة يا غنوشي؟
علاش مانجمتش تقول كلمة لا لبن علي من عام 99 ؟
علاش قبلت باش تكون رئيس حكومة نهار 15 جانفي ؟
علاش قتلتنا بالكذب و المماطلة شهر ونص و ماعملتش حاجة تنفع البلاد بالحق ؟
علاش أناني و حبيت تخرج بتصويرة البطل؟
علاش جبان و ماقلتلناش شكون و كيفاش و علاش؟
علاش تعرف كل شي و خليت بلادك باش تدخل في حيط ؟
علاش و علاش و علاش ؟
-
-

الغنوشي هاو مشى
هذي ولات فوضى يلزمها تاقف
قايد سبسي و الا قائد تات الامبوط
ثمة انتخابات جاية في جويلية
ثمة دستور باش ينقحوه بطبيعتهم
الحكومة الكلبة عارفينها تحشي فيه
لكن ماثماش حل آخر
ثمة ناس متكالبين عالسلطة باش يقدمو برامجهم
و الشعب يختار كلب - حاشى اللي مايستاهلوش
باش نصلحو البلاد يلزم بالشوية بالشوية
علاش العاطفة غالبة علينا ؟
في ليلة و نهار نحبو بليو كالنورويج ؟
لواه مجلس الخرى ؟
علاش هكة بربي حرقتولي أعصابي؟
بلاد داخلة في حيط
نوليوشي في طنزانيا ؟
اش معناها 3 الاف واحد في القصبة يدخـّـلو البلاد في حيط بحجة الحرية؟
شكونهم هذومة ؟
باهي ... نهار اخر 3 الاف خوانجي يرڤدولنا في القصبة يحبو يعملو نظام خلافة في تونس
مالا الشعب يقعد ساكت ؟
3 ألاف شيوعي يرڤدو في القصبة يحبو يرجعونا لـ 1917 نولي أنا نعيط لبابا رفيق و أمي نعيطلها الرفيقة ؟
جيت نحسب فيها بكري دخت
عندك 2 مليون دينار ... تنجم تقلب نظام الحكم في تونس
نهار آخر يجي واحد ميليونار يلم 3 الاف واحد مالشارع
كل واحد يخلصو 15 دينار في النهار
ماكلتو و شرابو و دخانو 15 اخرين
و يرڤدولنا شهر في القصبة
يتكلفولو 2 ميلياردوات
و يشوف هكة شوية مطالب قال شنية شرعية
و يقلبو أركان الدولة ... هذي دولة يا حيوانات ... عندها هيبتها
نتحدّى أي واحد يعطيني سيناريو واحد حتى يكون مالخيال تنجم الحكومة ترجعنا لتالي
الميديا مستحيل ترجع كي العادة
القانون باش يتبدل و تولي ثمة حريات
تونس باش تولي دولة القانون و المؤسسات بالرسمي
التجمع مستحيل يرجع حتى باسم آخر
مرجان و الا الشابي و الا اي كلب مشكوك فيه كان يشدو هوما تصير ثورة أخرى
كيفاش باش نرجعو للي كنا عليه ؟
أعطيوني سيناريو واحد
المهزلة هذي يلزمها تاقف
و كيما يلزمنا نقضيو عالتجمع
يلزمنا نقضيو عالفوضى
مهما كانت النتيجة

شعــــب حقــــــــــــــــير 1

الصفات اللي تأكدت منها في الشعب التونسي ماللي بدات الثورة لليوم هي
النفاق و البغض والحسد النذالة و السذاجة و الطمع و التجوبير
و هنا باش نعطي بعض الامثلة على سبيل الذكر لا على سبيل الحصر :
-
-


النفاق : النفاق يتجلى مثلا في لغة : عميل للامريكان ... و الصهاينة و الفرنسيس
نورمالمون مصلحة تونس تقتضي انو الحكومة تكون عندها نوع مالتبعيّة و العمالة للغرب
ويني الواقعية ؟ علاش احنا ديمة شعارنا البصّ و الزّهير؟
علاش نكذبو على رواحنا ؟
كي باش نعاديو الغرب ... باش نربحو حاجة ؟ علاش نعاديو فيه الغرب جملة ؟
قاعدة عسكرية في بنزرت ؟ ويني المشكلة ؟؟؟ اذا كان الشي هذا يرضي علينا الامريكان
كرامتنا ؟ تي احنا غاطسين في الذل و مانخرجو منو كان مانوليو بالرسمي ند للند
مادامنا مازلنا ضعاف ... نبوسو الكلب من فمو ... وماناش أحنا اللي باش نحررو
فلسطين ... و انا واحد من الناس تهمني كان تونس ... لا وحدة عربية لا مغاربية
لا تات الامبوط .. مانحبش نتحد مع العرب المتخلفين ... انا راسيست ... احنا
طايرين عليهم ...
و اللي باش نتروخصو بيه و نطلبو الوحدة العربية باش شيوخ الوبنة متاع الخليج
يقولولنا انتوما طامعين في فلوسنا ... نتروخصو بيه مع الغرب خير ...
لكن وين الفرق ؟
الفرق انو الحكومة تستغل الطحين و الرخص و التبعية لمصلحة تونس
مثلا : في مقابل القاعدة العسكرية و الامور الكلها
امريكيا تعطينا قروض كبيرة بفوايد صغيرة ... شوية اسرار صناعية - موش متاع الـ آف 16 - اما
حاجات ماتتعطااش نورمالمون ... يعطيوهملنا باش نأسسو صناعة في تونس
الشركات الامريكان يعملوعنا مشاريع عملاقة و استثمارات ...
العمالة و التبعية تاقف عند حدّ أمور تضرنا كيما النفايات اللي يحبو يرميوها عنا ... الخ
معناها يلزم الحكومة العميلة تكون مصلحة تونس عندها فوق الاعتبارات الكل ...
موش الطحين و الرخص و معاهم ملاليم ....و يزيدو السياسيين يحطوهم في جيوبهم
حجمنا كدولة صغيرة يخلي دورنا نيڤليجابل في المنطقة بكلها
هذاكة علاش ماعنا مانعملو لخواتنا في فلسطين
و ما عنا ما نعملو لاعدائنا الاسرائيليين
اما اللي في الڤلب في الڤلب


-
-

البغض: مصطلح مصنوع في تونس و اكيد باش نسمعوه في باقي الدول العربية
المتخلفة اللي باش تثور : الركوب عالثورة
واحد كيما منصف المرزوقي قالولو تحب تركب عالثورة
سهام بن سدرين كيف كيف
طارق المكي - و نعرف اللي هو انتهازي و نكرهو - كيف كيف
نهار آخر توفيق بن بريك كان يمدّ وجهو أكيد زادة باش يقولوهالو
زهير اليحياوي الله يرحمو كان يقوم من قبرو توى يقولوهالو
و هذا من غير ما نحكي عالناس اللي ماكانوش مناضلين في وقت بن علي ..
شكون اللي من حقو يركب عالثورة ... كي الثورة ماقادها حدّ و جات عفوية ؟
شكون مالا باش يركب عليها الثورة ؟؟؟؟
شكون باش يشد المناصب ؟
كي مايركب حدّ عالثورة آش باش نعملو ؟


-
-
الحسد : واحد كيما سليم عمامو ... مناضل .. مثقف ... حطوه كاتب دولة
..بقطع النظر الحكومة هذي شنية .. هو اش قال .. حقو و الا ماحقوش قبل المنصب ... الحرب اللي شنـّوها عليه
ماعندها حتى تفسير كان الحسد
-
-

النذالة : أبطالها الى حدّ الان رشيد عمار .. عمّ فرحات وزير الداخلية ... نجيب الشابي يرحم عمّي و هاك الفحّام بن براهيم ...
و هنا ما نحبش نحكي عالثنائي متاع المعارضة خاطر مانجم نعبر كان بالكلام البذيء
و انا مانحبش نستعملو برشة ...
عمار-فرحات عندهم النذالة و باش نفسرها في النقطة متاع السذاجة
-
-
السذاجة : شريحة كبيرة مالمجتمع و اولهم المعتصمين في القصبة و المتعاطفين معاهم
و الجماعة اللي طايحين غرام مع عمّ فرحات و سي رشيد عمار
اول حاجة الاعتصام موش وقتو .. يلزم نصبرو جمعتين اخرين .. انا ماتجينيش غريبة اللي الحكومة هي اللي شجعت عالاعتصام هذا ...
في الوقت هذا ..
الفوضى هي الوحيدة اللي تمكنها باش المبزع يقعد مبزع في قرطاج بعد 14 مارس .. و التصعيد اللي شفناه ماهواش صدفة
عالاقل كي نخرجو نهار 15 مارس و نقلبو الدنيا .... و نڤربعوها .... عنا علاش ... و ماثمة حد ينجم يقول فاش قام ... نقولو قام و قعد ... الدنيا راضت و الحكومة خالفت الدستور
السذاجة زادة اللي شريحة كبيرة مثيـّـقة الدّيو فرحات-عمار .
و الجيش ... الجيش ... يحيى الجيش .. و الاغلبية عندهم ثقة في الجيش
. .. الجيش مستحيل كان ينجم يقمع التوانسة
موش على كيفو ... ماهياش مسيبة ... و ماناش في الغابة ..
الثورة متاع تونس هي الاولى و مايجيش نقارنو اللي صار في تونس باللي صار في مصر او ليبيا او غيرها ... اللي صار في تونس استثنائي و فيه برشة ارتجال
و ارتباك حتى في الغرب
ثمة ظروف داخلية و خارجية انا واحد مالناس نجهلها ... لكن اللي متأكد منو اللي
عمار ماينجمش يكون بطل
و هنا ثمة زوز امكانيات :
1- الكوادر متاع الجيش اللي ماتو في الطيارة كانو ناوين يعملو انقلاب و عمار هو اللي حشاهالهمو هذاكة علاش بن علي جازاه و حطو في العلالي
2- الحادث عفوي ..او انهم كانو بالحق ناوين على حاجة اما عمار مامدخلوش . و هنا نلاحظو اللي احنا في تونس عمرنا مادخلنا حرب ... و الجيش ماعملش عملية كبيرة في الخمسين سنة اللي فاتو
... باش توصل للرتبة متاع عمار يلزمك تكون لحّاس و طحّان ...
و بنفسجي بامتياز
عمّ فرحات الشهلول البحبوح هو باختصار اختيار طاير مالغنوشي اللي عرف يجيب
واحد ينجم يعديها عالتوانسة
مانتصوّرش اللي الغنوشي باش يحط لروحو شوكة في حلقو ... بيدّو
و ماتتصوروش اللي واحد في تونس يعمل حاجة من غير ما الاشباح يوافقو
و مانتصورش هتلر بيدو يجي يعزل الزنوس الكوادر متاع الداخلية و يحل التجمع و يقعد وزير و ماياكلش كرطوشة
-
-
الطمع : هنا ماعرفتش آش نسمي التكبيشة الموش نورمال متاع برشة ناس في حكاية
استرجاع الاموال المنهوبة ... توى بكلنا متفاهمين اللي هي فلوس الدولة ... و يلزم تأميمها
... و لكن حالة الهستيريا اللي نشوفو فيها و العباد تحكي عالممتلكات و الفلوس و غيرو تخليني نسميه
طمع ... خاطر الاهم في تونس موش استرجاع الفلوس اللي أغلبها عقارات و شركات
موجودة في تونس ... و عاجلا ام اجلا باش ترجع نسبة كبيرة منها .. باش نرجعوها
اهم شرط هو الاصلاح السياسي السريع ... و هنا نرجعو مرة اخرى للسذاجة .. و الشعب اللي يقبل في الحرابش متاع الحكومة
و يتبع في الاخبار متاع جيبان الفلوس ... بالرغم اللي هو ظاهريا يكذب في الاخبار الكل ... لكنو
يتبّع بـ - نهمْ -... و مخدّر .. تقولش عليه القدافي يقصد في التوانسة بحكاية حبوب التهلويس
-
-
التجوبير و التڤوعير : اللي يتجلى في برشة مواقف نشوفو فيها في الميديا و عالانترنت
حرية الراي ولات سبّان و ديڤاج و كلام كي الظلام و اللي أثبت اللي مازلنا بعاد برشة ...
وقتلي نشوفو اللغة اللي يحكيو بيها بعض المحامين و الاساتذة و غيرو ...
-
-

اخر نقطة : حكاية انو البنفسجية البارح عملت برنامج عالقصبة ضد رغبة الحكومة
و اللي البث قصوه بأوامر عليا خاطر الجماعة خراو فيه بحرية التعبير
الحكاية موش داخلة مخي .... حتى طرف
البنفسجية لونها مايتبدل كان ما بالحق نوليو دولة ديمقراطية
لكن زادة حتى كان هذا صار ... موش باش يكون بالصفة الراديكالية اللي شفناها البارح
-
النقطة اللي بعد النقطة الاخيرة : شعب حقير نقصد بيها الشريحة اللي تتحلى بالصفات اللي قلتها
النسبة قداش ؟: الايام الجاية توى تورّينا
انا توى تفرهدت شوية كي عبّرت
ومحلاها حرية التعبير

شبيـــــــــكم خايفين يا مدوّنين يا مڤوّشين ؟؟؟

-
-
لاحظت اللي من نهار 14 جانفي ... المدوّنين اليساريين ساكتين ... راكشين ... خايفين ....
ياويلـْهم يجيو ضد حكومة العار اللي الناس الكل تعرف اللي هوما ناوين عالخنن ...
و من جهة أخرى خايفين مالمدّ متاع الخوانجية .... و يخافو كان الحكومة تطيح ثمة امكانية
كونو الخوانجية سلطتهم تزيد تكبر في البلاد ..... و شعارهم هنا : رجوع الدكتاتورية
و لا الخوانجية
و يكفيهم كونو ارتحنا من بن علي و عايلتو ... الخوف تنحى ... التجمع كلى ضربة
تقسم الظهر ... و لات عنا نوع مالحياة السياسية ... الاعلام تحرّر شوية ... الخ
انا زادة نفس الشعور .. لكن ما يكفيش .. انجمو نحققو أكثر ... . رايي انو الاعتصام و التظاهر موش وقتو ... يلزمها تلحم بعد جمعتين خاطر الحكومة ناوية تمدد للمبزع بعد 14 مارس ... و المتظاهرين باش يكون عندهم سبب معقول ... وقتها يلزمها تلحم بالظبط ... و في الجمعتين هذومة يلزم التأليــــــــــــــــــــــب .. و حشد العباد ... . يلزم المدونين يتحملو مسؤوليتهم ... و اللي عندو خيوط يجبدهم ... و اللي عندو أدلة يوريهم ... و يزي مالخوف مالخوانجية ... ماتخافوش ... الخوانجية قلــّــة قليلة
مايجيوش 1 في المائة مالشعب ...
و اللي تشوفو فيه عالانترنت يتسمى الجهاد الفايسبوكي
كل خوانجي يعمل بالـعشرة بروفيلات ... و ليل نهار و هوما التعاليق متاع تونس
دولة مسلمة و الله اكبر و يستشهدوا بالايات و غيرو و اللي يشوف يقول تونس خلات بالخوانجية
المشرفين متاع الصفحات أغلبهم خوانجية و خاصة : الحقائق الخفية و ابتسم سيدي
بوزيد ... هذومة متأكد منهم
زيد الادمنوات الاخرين من قوة الظغط متاع الجهاد الفايسبوكي ولاو يتبعو في الموجة
باش بأكثر فان
لذا ... يعيشكم ... يزيونا مالخوف ... راهم ماعندهم وين يوصلو ... و هذي فرصة
ماتتعاودش باش تونس تكون بالرسمي حرّة
اكشفو المؤامرات ... اكتبو ... حلــّلو ... اعطيونا حلول عملية ... خلــّــيو
الخطاب متاعكم يكون شعبوي باش الناس الكل تفهم و المدونات يقراوها الناس الكل
و يفهمومها ... موش وقت شعر ... موش وقت أدب ... و موش وقت فلسفة
و خاصة ماتخافوش لا الخوانجية يركبو ... الشعب التونسي بكلو بالمرصاد

سليم بورنـــو .. دعوة الى اغلاق المساجد في تونس ... و أشياء أخرى

سليم عمامو .. شــُهر سليم بورنو ... اللي خرج مالحبس و ولى كاتب دولة
زملاؤو المدونين فادّين منو ... ثمة اللي حڤروه و ثمة اللي هاجموه ..
برشة توانسة زادة فادين منو خاطر ماحبش يصنصر البورنو ... و هذاكة علاش سمّاوه
سليم بورنو ... توى العباد فهمت علاش مكرزين ... اما المدونين ضدو ؟ علاش ؟ غيرة ؟ اشياء اخرى ؟ هذا و ذاك ؟ ملا حكاية !!
توى كي نجيو نخمّمو : يا اما ماثماش تصنصير جملة كيما قال هو ...
او اننا نصنصرو كل ماهو ضد الاخلاق متاعنا و تقاليدنا و يضر تونس ...
المواقع السلفية التكفيرية المتطرفة ... نصنصروها و الا لا ؟
كان باش نصنصرو البورنو ... معناها باش تكون ثمة حاجة اسمها تصنصير ....
مانا زادة يلزمنا نعملو نفس الحكاية مع المواقع التكفيرية ...
و بالشوية بالشوية نوصلو لمواقع قال شنية ضد مصلحة الشعب التونسي ... وتجي الحكومة
تسكرها .. وهي في الحقيقة مواقع معارضة ..
و نرجعو وين كنا....
انا نقترح انو
الحكومة تعمل سوفـْـتـْـوار ممكن تحميلو مجانا لكل عايلة او كل مواطن
يحب يسكر المواقع الاباحية.... خاطر عندو صغار او اسباب اخرى ..
الليستة متاع المواقع اللي باش تكون الحكومة ناوية تسكرها تحطها في السوفتوار ....
و تعملو اشهار في التلفزة .... و تورّي طريقة استعمالو ....
و من غير ما يقولولو مواقع اباحية .. ينجمو يقولو المواقع الغير مرغوب فيها ....
و اهاوكة المواطن يكـْـليكي عالخيار متاع المواقع الاباحية بكلها ....
و كان يحب يزيد يحط مواقع اخرين ....
و طاح الكاف على ظلو ...
وفاتشي المشكلة ؟
برافو سليم ... و الجماعة اللي غايرين منـّك .. احڤرهم

-
-
-
حكاية أخرى :
ظاهرة جديدة تدعو الى الغثيان ... تتمثل في لموضة جديدة في تونس و اللي هي
الصلاة في الشارع ....
علاش غثيان ؟
ـ اوّل حاجة التقليد متاع المصارة او اي شعب آخر من قبل التوانسة يحبطني
خاطر أحنا الاوريجينال ...
أحنا اللي بدينا ...
أحنا يقلدونا .... و مانقلدوش ....
ـ النفاق : الجوامع مكدسة في تونس .. زنڤة زنڤة ... علاش تصليو في الشارع ؟
ـ حتى اعتصام الخرّ طرّ اللي مطالبو شـْـريطة كاملة ... و اللي مستحيل تتحقق
و اللي ممكن النتايج متاعو تكون عكسية الله لا تقدر ... الاعتصام سمّاوه ....
جمعة الغضب !!!! من قلة الاسامي ؟ باش تنطقوني ؟ علاش نقلدو
في غيرنا و قتلي أحنا هوما الاوريجينال ؟؟؟؟
- الجماعة اللي ولاو يصليو في الشارع .. اش قولكم كان نسكرو الجوامع الكل
؟
طقسنا ديمة دڤلة ... هاو توى الطقس بارد وبرغم هذا تصليو في الشارع
-
-
حكاية تابعة الحكاية الاخرى :
هالمتدينين الجدد
اللي يصليو في الشارع
و اللي يسكّرو في -عباد- الله ڤش في الولايات الكل ...
اللي بداو يطلـّـعو في ڤرونهم ...
حاجة وحدة باهية عملها زعبع في 23 سنة
اللي هو ذلــّــكم ...
و ماخلاكمش تتنفسو ...
خاطركم موش متاع حرية ...
و اللي نشوفو فيه كيما حكاية الصلاة في الشارع ...
راهو يبداها واحد بركة ... و الا زوز ... هيا ياجماعة نصلــّيو ...
الناس يحشمو
و حتى اللي على جنابة يولي يصلي ...
و اللي عمرو ماصلى يولي يصلي ..
وين ؟
في الشارع!!!!
هذاكة علاش الجماعة هذوما
اللي مايجيوش حتى نص في المائة مالشعب التونسي
يلزمنا نوقفوهم عند حدّهم ... مهما كانت الوسائل ...
ماكانش باش يعملو فتنة كبيرة في البلاد
و كان نصبرو عليهم شوية بركة ...
ياكلونا ماكلة .
-
-
و يقولولي علاش مكرّز

نعم للتدخـــل العسكري الامريكي في ليبيا

منذ قليل طالعت على شاشة العربية خبرا يفيد بأن البيت الابيض لا يسبعد
الخيار العسكري في ليبيا
و ما راعني الا ان الفايسبوك التونسي الرديئ يعارض و يندد بالتدخل الامريكي
و التعاليق تنحصر في نقاط معينة :
ـ ماصار في العراق و افغانستان
ـ السيطرة على البترول
ـ ستنقضي على الامريكان
و هنا ... لا يسعني الا أن أستعين بلهجتنا الدارجة اللتي أعشقها و لا يمكنني التعبير عما يخالجني ...
الا بمفرداتها

شعب ... شطر غالبة عليه العاطفة .... و شطر منافق ...
برشة يحكيو بلغة : هذي باش تكون المقبرة متاع الامركان و يا فلسطين هانا جايين و الخ
... شي يعمل العار
باش باش تحرروها فلسطين ؟ بالقنابل النووية اللي عند الصومال ؟
شنية الحل في ليبيا ؟
تتصوّرو ان القدافي العظيم ملك ملوك افريقيا
اللي غلب القوى العظمى و اللى عامل النظرية العالمية الثالثة باش يخاف مالعقوبات الاقتصادية و التنديد متاع بان كي مون ؟
تتصوّرو ه باش يوقف المجزرة خاطر الليبية نقصو ماللي كانو 5 ملاين و لاو 4 بركة ؟
شكون ليهم الليبية ؟
شكون باش ينقذهم ؟
رشيد عمار ؟
خادم الحرمين ؟
الميلياردارات متاع الجيش المصري ؟


-
-

الامريكان و الغرب اليوم في ورطة كبيرة
من جهة يحبو ليبيا تتززّر .. با ش تكون عبرة للخليجيين اللي بداو يتململو
و من جهة فضيحتها اللي تستنى فيها
لكن نتصور في الفترة الجاية حتى المعارضة في امريكيا و الغرب باش تطفي الضوّ
اهوكة في سبيل المصلحة العليا للبلدان متاعهم يجبدو الحكاية كان قبل الانتخابات بشوية
اما توى مايساعدهمش ... حتى كان كلامهم باش يقرّبهم للسلطة ... هاي الوطنية بالرسمي
-
لكن هذا مايمنعش اللي ثمة بعض اللاوطنيين من المعارضة في الحكومات الغربية باش يقولو للاحزاب الحاكمة : كيفاش صارت حروب
في العراق و افغانستان بدعوى تحرير الشعوب
و ليبيا اللي هي شعب مسالم قعدويتفرجوعلى الدكتاتور متاعها
يعمل في ابادة جماعية
الغرب مظطر ...
بالسيف عليه... ....
و بالسيف عليه ... و من غير ما نقاوموه .... يخرج من ليبيا بعد مايموت القدافي
بالنسبة لفلوس البترول ... الغرب كان ياخو في شطرها ....
و هنا ثمة زوز امكانيات : .
كان الليبيين ماتفاهموش في مرحلة مابعد ملك الملوك
ممكن يقعد الغرب ياخو في شطرها
اما كان تفاهمو تتحشالو .....
و يقعد ياخو كان في شطرها
و صاحب الشطر موش خاسر

يسألونك عن الاعتصام قل فيه مضــــــــرّة ومنفعة لتونس ومضرّتو أكثر من نفعو

هذا انا نسميه اعتصام خرّ طرّ
ماللي كنا في واحد من اقوى الانظمة الدكتاتورية البوليسية و الطـّـحينية في العالم ..
نحبوّ في ليلة و نهار ... او بالاحرى شهرين .. نولـّـيو كيما البلدان السكندينافية في نظام الحكم
أولا : الاصلاح ما ينجــّم يكون الا على مراحل
ثانيا : الحكومة الحالية وراها أشباح مانعرفهوهمش .. عندهم الفلوس و السلطة و العلاقات في الداخل و الخارج و السلاح
ثالثا: المطالب برشة ... اكثر من مطلب واحد تولي عـــْـدم
حسب رأيي نكتفيو بمطلب واحد في مرحلة اولى اللي هو مثلا استقالة الغنوشي ..
او الغنوشي و البكوش مع بعضهم
اهاوكة زوز في خوتة ...
و الظغط متاع الاعتصامات و المظاهرات يجيب وقتها نتيجة ...
خرجو الكلاب الزوز؟ نشوفو شنية المطلب اللي بعدو .... و هلمّ جرّا
صحيح اللي الحكومة كل مايزيد نهار كل ماتزيد تنجح في اللي تحب توصلــّو ..
لكن توّى ماعنــّاش برشة خيارات و الشهر و نصّ اللي تعدّاو طمسو فيهم برشة
حقائق ... و أدلة تورّطهم في الفساد ..توى بعد شهر و نص اللي حج حج و اللي عو ذق عو ذق
مطالب كيما استقلال القضاء و لجنة تقصي الحقائق و غيرو امور تنجّم تصبر خمسة شهر أخرين و ماهياش مصيرية في الوقت الحالي ...
أهم حاجة نبدّلو الدستور و المجلة الانتخابية
رابعا : من باب المستحيل كوْنو الحكومة تستجيب للمطالب هذي
الحكومة موش باش تسقــّط روحها بروحها معناها حتى كان باش نطلبو حدّ
نخاطبو الجيش ديراكت هو الوحيد اللي ينجم يطيــّر الحكومة
و بالنسبة للجيش راهو زادة موش مضمون أنو يضمنلنا الامور تمشي كيما نحلمو
خامسا : حزب التجمع باش يتحل اليوم و الا غدوة . عم فرحات عمل مطلب في حلانو
و اذا كان جماعة التجمع لقاو ثنية او ثغرة في القانون باش الشي هذا ما يصيرش او انهم يرجعو باسم اخر... ماناش باش نقعدو نتفرجو و نأكدلكم اللي الشـّـُـعَبْ و مقرّات التجمّع بكلها تتحرق
سادسا : المظاهرات و الاعتصامات تنجم الحكومة تزيد تشعّلها و تكثر الفوضى
و هذا ما يمكــّـنها باش تزيد في عمرها طبقا للدستور اللي يقول المبزع رئيس مؤقت
مدة 45 حتى 60 يوم -
معناها مازالــّـو 3 جمعات اخرين -
الـ 3 جمعات يحبو يردوهم 3 شهر و الـ 3 شهر 3 سنين ... مالا يلزمنا مانعطيوهمش الفرصة
سابعا : الناس تحب الفلوس ترجع توّى .. القضاء عالفساد توّى .. و كل شي توى
بالنسبة لي
المهم اليوم هو قانون الانتخابات و تاريخ واضح للانتخابات و أسامي المترشحين و برامجهم . البقية تعملو الحكومة اللي احنا باش ننتخبوها

-
-

أحنا توّى في دوّامة و زخم كبير متاع أخبار و أحداث و مؤامرات تعمل فيهم حكومة
الالتفاف و الاشباح اللي وراها
اللي باش نعتصمو بيه باش تسقط الحكومة و يجي مجلس تأسيسي الله أعلم وين باش يهزّنا
نعتصمو بمطلب واحد و واضح و ظاهر ... موش شــْـريطة متاع مطالب مستحيــــل تتحقق
هذا من جهة
و من جهة اخرى مهمّة برشة
الاعتصام هذا ممكن ياسر النتائج متاعو تكون عكسية و كارثية
و على سبيل المثال و ان شاء الله نكون غالط :
الحكومة تعمل كارثة في وسط الفوضى على غرار ليبيا .... و الغرب يساعدو
الشي هذا يصير باش بقية الشعوب اللي تحب تثور يقولولهم شوفو تونس آش صار فيها
بوتفليقة و القدافي ممكن يعاونوهم باش الشيئ هذا يصير ( بالرغم اللي القذافي لاهي في همّو لكن كي يظن اللي الليبية كي يشوفو تونس ولات دمار ممكن يتراجعو أو عالاقل هو يمشي في بالو هكة ... خاطرو في وضع يعمل فيه اي حاجة حتى كان الامل ضعيف )
- ممكن يعملو تفجيرات او غيرو قال شنية جماعة ارهابيين و بلا بلا بلا ... و يكون هذا اتوروت باش ترجع القبضة الحديدو نرجعو وين كنا
- الفترة الانتقالية تنجم تتطوال في عوض 6 شهر ... تولي الدوبل او اكثر
نتمنى الناس تشد ديارها و كان باش تعمل اعتصام نقلهم رانا جايينها جايينها نهار 15 مارس ... توى موش وقتو و مطالبكم برشة ... و مستحـــــــــــــــــيل تتحقق

النورمال و المــــــــــــــــوش نورمال

الاحزاب نورمالمون تصلح مثلا في بلاد كيما لبنان :
بلاد سكانها مقسومين 3 طروف كان موش أكثر

سنة و شيعة و مسيحيين
اهاوكة كل طرف يعمل حزب
تونس 99 في المائة مسلمين سنة عرب و نتكلمو لغة وحدة
عنا امازيغ و عرب كيما المغرب و الجزائر ؟
افارقة و عرب كيما موريطانيا و السودان ؟
قبائل كيما ليبيا؟
أقباط كيما مصر ؟
أمراء و شيوخ وَ بـْـنة كيما الخليج ؟
اكراد و سنة و شيعة كيما العراق و سوريا ؟
حوثيين في اليمن ؟
بلادنا اوريجينال
تونس أكثر دولة عربية ( و من بين الدول القلايل في العالم ) موحّدة في الرّاتسة و اللغة و الاديولوجية
بالنسبة لحكاية الاديولوجية
في تونس عنا النورمال و الموش نورمال
و هوما النقيض و النقيض الاخر
النورمال هوما اللي الجماعة الاسلاميين يسميو فيهم برشة أسامي :اللائكيين و العلمانيين
و اليسار و الشيوعيين و الكفار و غيرو
في الجماعة النورمال اكيد ثمة متطرفين هكة والا هكة لكن المشكلة هنا في الاعلان: شكون
اللي يعلن على توجّهاتو الايديولوجية جْهار ؟
اللي ما يُعلن شيئ ... يتسمّى نومال : كيما مصطفى بن جعفر مثلا
ممكن ياسر يكون مووووش نورمال اما ماعملش الغلطة متاع حمة الهمامي مثلا
الشعب التونسي بكلو نورمال و كي نقول بكلو معناها 96 في المائة او اكثر
البقية اما اسلاميين سلفيين او ملحدين شيوعيين
نقولو 3 في المائة الاولين و 1 في المائة الثانين
و راهو 3 في المائة خوانجية برشة ناس باش يضنوهم شوية
3 في المائة معناها 300 ألف واحد لحيتو تتدلدل في تونس
و ماركة قميص و سواك و كحل في العينين
ثمة جماعة باللحية تلقاها خفيفة ماركة يحب يحسس روحو اللي هو ملتزم
حاصيلو السلفيين ظاهرين يعيطو يابابا يامّي
النساء المتدينات في تونس برشة منهم يتبعو في الموضة متاع الحجاب
و برشة لبسو الحجاب خاطر مانجموش يتبعو الموضة الاخرى
و بررررررشة لبسوه يحبو يعرسو و يتهناو
و النساء السلفيات في تونس نادرين (نادرات) برشة
معناها مانهوّلوش الامور
السلفيين المتطرفين اللي هوما اقلية و الشيوعيين اللي هوما اقل مالاقلية الاولى و اللي مازالو عايشين في ايامات الثورة البلشفية باش يحلو فينا حرب ؟
ناس متطرفين كيما جماعة النازيين الجدد في المانيا نخليوهم يعملو أحزاب ؟
نورمالمون كان تناكت يعملو جمعيات
جمعية المتطرفين الاسلاميين
و حمعية الشيوعيين الملحدين
بقية التوانسة الكل نورمال
ثمة اللي مايل شوية عاليسار و ثمة اللي طايح ياسر عاليمين
المشكلة انك تقول الشيئ هذا و مادام محتفض بيه لنفسك راك مع النورمال
حاجة اخرى مهمة ياسر
كلمة أحزاب في حد ذاتها انا نراها زايدة
ثمة حكومة تخدم و ناس أخرين يلزم يكون عندهم سلطة يراقبو الحكومة
كلمة أحزاب و الاحزاب في حد ذاتها تعطي الانطباع اللي احنا دولة
فيها اكثر من ديانة و اكثر من راتسة
احنا اوريجينال بنسبة أكثر من 90 في المائة و النسبة هذي نادرة في دول العالم
يلزمنا سيستام جديد كيفنا اوريجينال
و هذا بالطبيعة يلزمو برشة وقت
لكن في الاثناء : المتطرفين الكل على برّة و ماتقولوليش : لا للاقصاء

الانتخابات الرئاسية في تونس بالـــ آس آم آس

أوّل انتخابات رئاسية و تشريعية في التاريخ عن طريق الـ
SMS
بدات ..في تونس ..... موش في امريكيا ... موش في النورويج و موش في اليابان .
آش قولكم كان في المستقبل نقراو جملة كيما هذي في كتب التاريخ؟
الحكاية عمليا ممكن تطبيقها
- الحكومة تعمل أرقام خضراء مجانية
- كل مترشح للرئاسة او غيرو عندو نومرو أخضر
- كل مترشح يبعث ممثل عند
les trois fournisseurs
اللي هوما اتصالات تونس تونيزيانا و أورونج
-قانون ردعي بخطية مالية كبيرة لكل واحد يصوّت اكثر من مرّة خاطر ثمة شكون عندو أكثر من خط .... بالرغم اللي الكوارت سيم بطبيعتهم مسجلين الكل بنومرو بطاقة التعريف معناها اللي نومرو بطاقة تعريف متاعو يتعاود اكثر من مرة الاورديناتور يطلعو اما اهاوكة باش نتجنبو وجيعة الراس
- فنيين و مراقبين من دول اخرى محايدين باش يقدمو الدعم الفني و المراقبة
و خااااااااااااااااصة
- قانون يفرض انو كل مواطن تونسي يبعث الـ آس آم آس يلزمو يخلــّيه مسجّل في بورتابلوه
- نتائج التصويت تهبط رسميا و فوريا ع الانتــــــــــــــرنت مبوّبة بالولايات او المعتمديات و كل نومرو تلفون قدامو التصويت متاعو بالطريقة اللي تمكن كل مواطن باش ينجم يثبت
و الناس الكل تجّم تحسب و تراقب
- بالطبيعة ثمة شكون باش يقول ماعنديش بورتابل او غيرو
هذاكة دور الحكومة تجّم توفر بورتابلوات مثلا في مراكز البريد او غيرو لاستعمالها في التصويت فقط (المهم موش في الشعب و لجان التنسيق خاطر انا واحد مالناس و ليت نتزوغب كي نسمع الكلمات هذوما)
- لي كارت سيم يلزم الحكومة توفرهم للمواطنين مجانا

و نكونو هكاكة حجّمنا للحكومة اللي ناوية عالخنن
و قصينالها قصة ما نجمش نقول عليها قصة عربي
خاطرها قصة تكنولوجية
و كلمة عربي قعدت ديمة مربوطة بالتخلف
و تصوّرو انتوما ردّة الفعل العالمية كان نعملوها

هل تمّ الاعتداء جنسيا على نجيب الشابي من قبل البوليس السياسي ؟

نجيب الشابي و مية الجريبي كانولي أنا واحد مالناس أكبر صدمة ماللي بدات
" الثورة "
(اهيكة ثورة مابين ظفرين باش اللي عندهم تحفظ عالكلمة ما يتغششوش )
الشابي كان بطبيعتو معارض لــُعب , مية ممكن كانت أهون شوية
لكن اللي يعمل فيه الشابي يدوّخ
"الراجل " (اهوكة كيف كيف ظفرين ) كانت عندو فرصة موش نورمال باش يكون
من أقوى رجال المعارضة في تونس هذا اذا كان موش أقوى واحد
ممكن حتى كان ينجم يكون في بلاصة بن علي خاطر الشعب ما عندوش برشة خيارات
في تونس ما عناش واحد كيما البرادعي في مصر مثلا يعني واحد يعرفوه التوانسة عندو طموح باش يولــّي رئيس
الشابي على عكس المرزوقي موش متهم بالالحاد
قوس صغير عالمرزوقي : غلطة المرزقي هي انو موش منافق كيما راشد الغنوشي
الغنوشي يستعمل في التقيّة و اللي هي نفاق شرعي " شرعي جاية مالشريعة
موش مالشرعيّة " و قال اللي الديمقراطية ماتتنافاش مع الاسلام باش الناس الكل
تتعاطف معاه
المرزوقي للاسف ما هواش منافق ... و للاسف بهيم برشة خاطر ماعرفش
ياخذ التوانسة
التونسي حتى كانو ماركة بِربـِرْ و رُجرُج تقلو حاجة هكة ولا هكة
عالاسلام او على محمد يكرّز و يقلك يا كافر
نسكرو قوس بومرايات و نرجعو للفرطاس
قالو عطاوه 50 مليون .. 50 مليون فلوس هي ؟ . ياخي اللي يعرف انو باش يوصل للعين متاع الفلوس باش ياقف في وسط الثنية يشرب شربة ماء و يرجع ؟
الشابي ولـّى يعارض في المعارضة , يشكر في مرجان , ضدّ حلان التجمع , ضد مجلس حماية الثورة .. ضد برشة " مناضلين " في الحزب متاعو و ضد الشعب التونسي الكل
هذا الكلـّو على خمسين مليون ؟؟؟؟
باهي نقولو عطاوه أكثر برشة و هو حاجتو كان بالفلوس ! و السلطة ماتعنيلو شي ؟
أنا مخــّي تـْـــنــَـاكـْ
هذاكة علاش المخــيّلة الضيقة متاعي جادت عليّ بالفكرة الوحيدة اللي في العنوان ..خاصة و أنو البوليس السياسي في تونس عملها قبل برشة مرّات . يصوّرولو فيديو
و هوما يعملولو في الفاحشة ... و يولي أقوى ماريونات
و اللي عندو تفسير آخر بربي يقلي خاطر بالحق ماعادش نستوعب

الاسلام والديمقراطية : ملوخية بالحوت

السواد الاعظم متاع التوانسة...

... مسلمو ما قبل الفضائيات

برشة يصليو و يعطيو حق ربي

يصومو رمضان و يعد شقان الفطر يتعداو للقهوة للصباح الرامي و البيلوط..

و اللي يشربو يدوروها في رمضان زطلة

نحبو نصوحبو البنات اما ناخذوش بنيّة مطرشقة

هذاكة هو التونسي

مسلم ... يحترم الاسلام بطريقتو

عنا ثقافتنا و عاداتنا

كورتنا و مزودنا

بحرنا و عروساتنا و مهرجاتنا

كلمة عيب تتقال أكثر من كلمة حرام

لكن جماعة بولحية الشيئ هذا ما يعجبهمش

يحبونا مسلمين من نوع طالبان

كل شيئ حرام

و كل شيئ يفتيو فيه

بالعربي يحبو يكرهونا في عيشتنا....

...

..

...

شهر لتالي بن علي هرب

و الغنوشي رجع

و قال اللي هوما مع الديمقراطية

نفس نوع الكذب متاع عمرو خالد و امثالو

الاسلام دين تسامح و لا اكراه في الدين و .. لكم دينكم و لي ديني

يستخايلونا مافيبالنا بشيئ و ما نعرفو شيئ

بعد ما يتمسكنو ... يتمكنو ... و نهارت اللي يتمكنو يخرجولنا جماعة أخرين يقولولنا غاااااااااالط الاية هذي مثلا وقع نسخها

الناسخ و المنسوخ في القرآن علم كامل

الاية الكريمة لكم دينكم ولي ديني آية نسخت ... بقي حرفها و رُفع حكمها

يعني آية نقراوها بركة اما ماعادش نخدموا بيها

هذا مثال صغير من مائة الف مثال

ثم ندخلو في مناظرات و حوارات موش ممكن نتصوروها

و في عوض نحكيو في الميديا على امور تنفع البلاد نوليو النهار و طولو نسمعو في المناظرات و النقاشات حول ارضاع الكبير و ختان الاناث و تحريم الموسيقى و هات من هاك اللاوي

تولي عاد جماعة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر تخدم على رواحها

يا ولادي موش قلنا ديمقراطية و حرية ؟؟؟؟

يقولولك الديمقراطية امسح بيها

انا واحد مالناس : يرجع بن علي و لا يحكمو فيّ الخوانجية

عندهم نفاق و كذب ينطق الحجر

كي خرج البابا الالماني عامين لتالي و قال اللي الاسلام انتشر بالسيف

خرجو جماعة بولحية يعيطو ...

لا الاسلام انتشر بأخلاق المسلمين

على شكون يكذبو ؟؟؟؟

و الفتوحات من ايران للاندلس عملناهم بالكرام شانتيي ؟؟؟

هذاكة ديننا و أحنا قابلين بيه اما ما تكذبوش عالعباد

برنامجهم توى : يركشو ... ما يتقدموش للحكم خاطر يعرفو اللي حتى كان الشعب باش ينتخبهم ما عندهم وين يوصلو

لا امريكيا و لا الجيش و لا الداخلية باش يخليوهم

...

يحبو الساعة يشدو البلايص الصحاح بالشوية بالشوية

و بعد يردولنا تونسنا كيما ايران

الديمقراطية مع الاسلام كذبة كبيرة

الديمقراطية معناها كان انا نبدل ديني انا حر

لكن هذا في الاسلام يعني مرتد و يلزم يلعبولي براسي

الديمقراطية تعني حرية الراي

في الاسلام اذا رايك يخالف الشريعة معناها كافر و يلعبولك براسك

الديمقراطية معناها كان ما نحبش نمشي نصلي الجمعة و نخلي حانوتي محلول انا حر

الاسلام بالمذاهب الاربعة متاعو و منهم المالكي متاعنا يكفر تارك الصلاة و يلعبلو براسو

لكن زادة من باب آخر

الديمقراطية اللي يطبقو فيها في الغرب ما تواتيناش

في الغرب تخرج عريان زبنطوط للشارع تاخو خطية صغيرة و يلبسوك حاجة و تروح

في الغرب الراجل ينجم يعرس براجل و يزيدو يستبناو وليّد كان يحبو

في الغرب تنجم تقول اللي تحب و تهين رئيس دولة و تهين اي واحد و تتمسخر عليه

و الشيئ هذا زادة موش متاعنا

اللي يقول نحبو ديمقراطية و حكم اسلامي معتدل و الديمقراطية لا تتنافى مع الاسلام نقلو راك يا اما جاهل او تكذب على روحك و تكذب علينا و تحب تتمسكن حتى تتمكن

الاسلام و الديمقراطية عبارة على ملوخية و حوت ... الملوخية بنينة ... و الحوت بنين ... اما ملوخية بالحوت ... ؟ تعمل العطعط

يلزمنا نختارو يا اما اسلام

او ديمقراطية

و كان نحبو عالديمقراطية

يلزمنا ديمقراطية و حرية نكتبوها و نحددو الملامح متاعها احنا

ديمقراطية تسيب الحرية الدينية ... و الحرية الدينية يلزمها تكون زادة في حدود و ظوابط معينة

كيما الحرية متاع الفساد

باش مانسيبوش الماء عالبطيخ

لا على هذا

و لا على هذاكة

يلزمنا ديمقراطية

مفصلة على قدنا .. تواتينا.

.. ديمقراطية جديدة ... ديمقراطية

made in tunisia