jeudi 1 décembre 2011

ردّا على سمير ديلو : مسألة النقاب لا تحتاج حوارا وطنيّا بل هي محسومة نهائيا

في المدوّنة السابقة كتبت في موضوع النقاب لكني لم اكن اتصوّر ابدا
ان يطل علينا ديلو ليدعو الى حوار وطني حول النقاب

الحريّة و الديمقراطية و الشفافية و العدالة و جميع الشعارات اللي يرفعها الكل
ترتبط ارتباطا الزاميّا بمبادئ الدولة الاساسية
فالدولة الحرة الديمقراطية الشفافة العادلة
هي بالضرورة دولة بها اخلاق و امن و مؤسسات الخ

من زاوية الحرية و العدالة : كل مواطن له الحق في ان يرتدي ما يشاء
لذلك فانه من العبث مـــــــــــــــجــــــــــــــــــرّد ذكر كلمة حرّية في النقاش حول
مسألة النقاب
مسألة العُرف اللتي يحتجّ بها البعض ممّن انقطعت بهم سبل التفكير
هي ايضا واهية لان العُرف يتغيّر بتغيّر المجتمع

المسـألة الفاصلة هي الأمن
السماح بارتداء النقاب في الشارع لا في الجامعة فقط يهدّد الامن
لن يتمكن عون الامن من المطالبة في الكشف عن هوية المنتقبات في الشارع
ستتمكن المفتش عنهن من طرف العدالة من التخفي
سيصعب او سيستحيل الكشف عن ملابسات جرائم تكون فيها المنتقبة طرفا
و هذه الامثلة على سبيل الذكر لا على سبيل الحصر


اما ان كُنت ترى ان من واجب الدولة ان تجد حلا ... اي ان تستثمر وقتا
و جهدا و مالا بسبب فهم معين للدين من طرف فئة في المجتمع
فهذا يتنافى مع احد اهم مبادئ الدولة الاساسية الا و هو : المساواة

هي ترفض ان تكشف وجهها الا لرجل
انا ارفض ان استظهر باوراق سيارتي الا لرجل
حسب فهمها للدين يحّرم عليها ان تكشف وجهها لرجل
و انا حسب فهمي للدين يحرّم عليّ ان اتعامل مع امرأة

ان كنت تستغرب و تسأل :
من قال بتحريم التعامل مع المرأة ؟
اقول لك : انا
فهمي للدين شاذ
فهمها ايضا شاذ

هكذا افهم الدين و انا حرّ كحرّيتها في فهم الدين


عملا بمبدأ المساواة
ان وفرت الدولة للمنتقبة نساءا للكشف عن وجوههن
فعلى الدولة ان توفر لي شرطيي مرور ذكورا في كل انحاء بلدي


اما فيما يتعلّق بالدين عموما
فنحن امام امر مشروع في الاسلام يريد المشرّع تحريمه لانه يتنافى مع الامن و المساواة
النقاب : غير ممنوع في الاسلام ... في القانون الوضعي : ممنوع
زواج طفلة في التاسعة من كهل في الخمسين غير ممنوع في الاسلام ... في القانون الوضعي : ممنوع

اما ان كنت تريد ان تناقش هذا الامر ايضا .. اي الغاء تحديد سن الزواج
في تونس ... فيا حبّذا

نرى هنا ان من حق المشرع ان يحرّم ما احل الله ان كان ذلك يتنافى مع المصلحة العامة

امّا ان كنت ممّن يحاربون مظاهر النفاق في المجتمع فكان احرى بك
ان تقول ... و اظنك تعرف هذا ... ان من تلبس النقاب
هي تتبنى اساسا القول بان يقرْن بيوتهم
و بان الاختلاط حرام
و انكم يا معشر المسلمين
إذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب
و هي تتبنى الحديث المتفق عليه: لا تسافر المرأة إلا ومعها محرم


الامر محسوم و عليك ان تحسم امرك
النقاب حرية تتنافى مع مبدأي المساواة و الامن
لذلك وجب منعها
مثلما حريّة الخروج للشارع في سترينغ تتنافى مع الاخلاق
لذلك هي ممنوعة
درجة التعرّي و حدود التعري في تونس امر يمكن مناقشته لمن شاء
اما مسألة النقاب فمحسومة نهائيا


mercredi 30 novembre 2011

بالدليل المنطقي القاطع : النقاب حق لكل تونسية

من اهم الاشياء اللي يلزمها تكون موجودة في الدولة : الحرية المساواة الاخلاق و الامن

النقاب لا يتنافى مع الحرية
اذا كان المراة باراتدها تحب تلبس النقاب هي حرة
و هذا ما يتنافاش مع الحرية
بقية المواطنين و اللي موش عاجبو منظرهم كيفي انا
ما عليه كان يغزر لحاجة اخرى

الاخلاق و العُرف
بالنسبة لحكاية العُرف و اللي يقولو موش متاعنا
و موش عاداتنا و هات من هاك اللاوي
نقلهم اللي العادات و العُرف يتبدّلو و ماهمشي جامدين
ممكن نهار اخرتولي تونس كي اليمن والا السعودية: النقاب هو العُرف و الدجين هو اللي موش
من تقاليدنا

الاخلاق
اللي يقول
كل واحد يلبس اللي يحب هنا تجي حكاية الاخلاق
كل مجتمع فيه اخلاق تحكم فيه
تخرج بسترينغ للشارع يتنافى مع الاخلاق
النقاب ما يتنافاش مع الاخلاق متاعنا


الامن و المساواة
النقاب يتنافى مع الامن
سواء في الشارع او في المؤسسات
و نهار اخر البوليس ماعندوش الحق باش يوقف وحدة لابسة النقاب و يسألها عالهوية
متاعها
المفتش عنهن ممكن يلبسو النقاب و ما يتشدوش جملة
معناها من الناحية الامنية النقاب ماعطاولوش

المساواة

هل من المساواة ان الدولة مثلا تخصّص عاملات في مداخل الجامعات
باش تتثبت من هوية المنقبات
؟

في الانتخابات يلزم تخصيص عاملات زادة باش يثبتو في المنقبات
و هكة باش تكون الدولة مجبورة باش تخصص ميزانية في القطاعات الكل للحكايات اللي تفرض فيها حكاية المنقبات مشكلة مالنوع هذا
اذا كان المنقبة اختارت زي معيّن فهل انا المواطن التونسي واجب
عليّ باش ندفع فلوس باش الدولة تنتدب عاملات
يثبتو في هويات المنقبات
فلوس الدولة هي فلوسي اللي ندفع فيها
tva
و ضارئب

و مهما كان المبلغ تافه ... هذا يتنافى مع مبدأ المساواة
باش تكون الفكرة اوضح :
انا حرّة باش ما نورّيش وجهي لراجل.الدولة يلزمها تصرف فلوس و تجيبلي انثى نشوفني

هي حرّة
و انا من حقي باش نرفض انو بفلوسي الدولة تخصصلها ميزانية

كل تونسية حرّة باش تلبس النقاب لكن هذا يتنافى مع الامن و مع المساواة
كل تونسية حرّة باش تلبس سترينغ لكن هذا يتنافى مع الاخلاق
و اذا كان اي حق يتنافى مع المبادئ الاساسية للدولة
يولي ماعادش حق
و النقاب يتنافى مع المساواة و الامن
هذاكة علاش النقاب يلزمو يكون ممنوع في تونس
لكن هنا باش يجيو جماعة بسم الله و يقولولك : كيف تحرّم ما احلّ الله ؟

و هذا يظطرنا باش
اناقشو الحكاية من منظور ديني
باش نحطو قانون وضعي يمنع النقاب في الشارع و في المؤسسات الخ
الجواب باختصار : القوانين الوضعيّة يلزمها تتلائم مع الواقع و المصلحة الوطنية
مثال : في الاسلام بنيّة صغيرة عمرها 9 سنين يعرّس بيها راجل عمرو 50 سنة : موش ممنوع
في القانون الوضعي : ممنوع
في الاسلام : المراة تلبس النقاب : موش ممنوع
في القانون الوضعي : ممنوع
اللي يحب يردّ البنية الصغيرة تعرّس براجل كبير و ضد تحديد سن الزواج
هذاكة موضوع اخر و يلزمو نقاش للي يحب يناقش اما كان ليّ انا نبول عليه (حاشاكم ) و ديمة نمشي

بعد ما ناقشنا الفكرة مالمنظور البديهي و المنظور الديني
نحب اناقش الفكرة من المنظور الشخصي
اختاه ... يا منقبة
زبور امك القحبة كي انت تلبس النقاب ماو شد دارك
ماو يلزمك محرم
ماو ممنوع الاختلاط
الاسلام مستويات .. يبدى مالاسلام اللايت حتى اسلام كيما متاع طالبان اللي
يمنعو التعليم على الاناث
انت لابسة النقاب معناها في الـ
niveau
متاع و قرْن في بيوتكن
متاع ممنوع عليك تسافر من غير محرم
متاع ممنوع على زبور امك القحبة الاختلاط
متاع وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب
شنية هالنفاق متاع زبّي ؟
أُحوْقلُ و امُرّ




و هكة نكونو بيّننا انو من حق كل تونسية تلبس النقاب ... في دارها


اختي التونسية المنتقبة : عندك الحق باش تلبس النقاب كان في دارك وقت
اللي تبدى قاعدة مع راجلك و يبداو بحذاه ضياف
في ما عدى ذلك : نيك امّك القحبة

dimanche 30 octobre 2011

الشعب يريد مجلسا تأسيسيا اسلاميا بالتوازي مع المجلس التأسيسي



نداء الى انصار النهضة
نداء الى اعداء النهضة
نداء الى من هم بين منزلتين
نداء الى الشيوعيين و السلفيين و اليساريين و التحريريين
و القوميين و البعثيين و الناصريين


لن يستقيم حال تونس في ضل تشرذم التونسيين بين مذاهب عدة

فنحن نظريا نتبنى المذهب المالكي
و لكن هذا المذهب قديم لا يواكب عصرنا و لا يتناول مشاكلنا اليومية
نريد مجلسا تأسيسيا اسلاميا موازيا للمجلس التأسيسي السياسي
مجلسا يشارك فيه كل علماء الدين في تونس و مفكّريها
يتناولون فيه كل مستجدات
هذا العصر
مذهبا لعصرنا هذا ... واضحا جليّا مختصرا
نريد دستورا اسلاميا موازيا للدستور السياسي
نريد استفتاءا على هذا الدستور
نريد تصويتا اجباريا
و من لا يدلي بصوته يقع حرمانه من بعض الحقوق المدنية
ثم نريد فصلا في الدستور السياسي يُلزم كل الاحزاب السياسية
و الجمعيات و مكونات المجتمع المدني
بعدم الاخلال بما جاء في الدستور الاسلامي
و يُلزم التونسيين بعدم نشر فكر مخالف لـالمذهب التونسي

حينها فقط نمضي قدما نحو المستقبل بخطى ثابتة دون خوف
ان كنت تؤمن بهذه الفكرة ..
انشرها ما استطعت اليه سبيلا


dimanche 23 octobre 2011

شعب حقير 2 رغيف يكتسح مسقط راسو

الديموقراطية كنت ما نمّنش بيها لكني اليوم مع
معاااااااااااا معاااااااااااااااااااااااااااااا الديمقراطية
ماكنتش مع المجلس التاسيسي لكني اليوم معاااااااااااا معاااااااااا الكازية
الديمقراطية و الشفافية اثبتتلي اللي السخافات اللي كنت نمّن بيها طلعو صحاح
الدين افيون الشعوب : اكتساح للقطب الاباحي في المنازه و المنارات و احياء النصر
و كانروا و نوتردام و ميتوال فيل
اكتساح للنهضة في صفوف الناس الكبار و البطالة و الزبراطة و الفقراء
و المتصحرين فكريا
اكتساح للمبادرة في صفوف السواحلية
اكتساح لـــ رغيف شهر الهاشمي الحامدي... اللي يشبه لاستاذ قراني قبل طلعت فيه اسم رغيف
اذا ... قلنا رغيف يكتسح مسقط راسو
النتيجة النهائية متاع الديمقراطية العزيزة الغالية : الكرز اللي عندهم الفلوس ناس تحب تعيش و شعارهم الشعب يحب اللعب
الفقير و المنيّك يلقى الدين ملاذو الوحيد
فئة كبيرة مالشعب التونسي راسيست
فئة كبيرة برشة مالشعب التونسي عندهم تصحّر فكري
الديمقراطية اكدتلي زادة اللي التلفزة هي السلطة الاولى في العالم
في بيت النوم و في الصالة
لا فايسبوك لا تات الامبوط
الحاجة الوحيدة اللي الباهية اللي فرّحتني بيها الديمقراطية اللي عندي واحد صاحبي نهضاوي توة اربعة شهر كل يوم يقلي التقدميين اقلية
اذا كان النهضة تجيب اصوات في المجموع اقل من 50 في المائة معناها الخوانجية
هوما الاقلية و الاغلبية هوما الشعب التونسي النورمال : مسلم و ما يدخلش
السياسة في الدين
و هذا بالطبيعة من غير ما نحسبو نسبة الناس اللي كثرت عليها الاحزاب و تسمع كان بالنهضة
و من غير مانحسبو الناس اللي انتخبت النهضة بالجزيرة
و الناس اللي انتخبت النهضة على خاطر صدّقو اللي ممكن يجي حزب للحكم
ينحّي الفصل الاول متاع الدستور
ثمة ناس زادة مانتخبتش النهضة خاطر صدّقو كلام بن علي اللي يقول
الاسلاميين خطر اللي هو الكلام موش متاع بن علي بل كلام المنطق
في انتظار شعب حقير 3 نشكر كل العنصريين و البهايم
و في انتظار بلعة جماعية اليوم في شارع بورقيبة
و في انتظار الثورة الثانية عالبهامة و العنصرية
و في انتظار الحكم العسكري اللي وليت نتمناه
نسأل سؤال واحد : ثمّاشي واحد ولد امّو ينيك رغيف بكرطوشة بين عينيه قبل ما
تولليلنا هالنكتة كابوس ؟

mercredi 28 septembre 2011

مبروك لينا

مبروك اللي رشحوك لجائزة نوبل للسلام .. مبروك حتى كان ماربحتشهاش و ان شاء الله تربح
و مبروك عالمدونين التوانسة اللي برشة ينبرو و يرشة ساكتين و ماقالوش مبروك و ماحكاوش عالحكاية تقولش عليها خبر عادي
مبروك اللي نورمالمون يدعموك و يطحنولك كان لزم كيما انا قاعد نطحنلك بالرغم ما نعرفكش و ما نظنش كان باش نعرفك
ان شاء الله ربي معاك و ان شاء الله اللي حاسدينك تقعدلهم مرارة في الحلق طول العمر

lundi 15 août 2011

شعب فيه برشة بهايم

شهرين عالانتخابات و 3 ملاين توانسة مشاو قيدو
و برشة كيفي انا باش ينتخبو من غير تقييد و اللي صار اليوم الكلو
عملوه جماعة السياسة و التوانسة يتبعو كي البهايم
اسقاط النظام و مبعد ؟
ترى نتخيلو السبسي و المبزع استقالو غدوة اش باش يصير في البلاد؟
شكون باش يشد هالشهرين ؟
و هل في شهرين باش يستقل القضاء و تتحاسب رموز الفساد ؟
ثمة شاعر قال : لكل داء دواء يستطب به
الا الحماقة اعيت من يداويها
يلعن زبور ام البهامة و البهايم

vendredi 12 août 2011

علاش مانلعبوش مع الكلاب ؟

تتحلى المدونة هذا اليوم بفائض من الكلام البذي ء و المشين فالرجاء ممن يخشى على صيامه تأجيل الاطلاع الى ما بعد شقان الفطر او بعد عيد الفطر او الى حين يشاء الله

الشعب نورمالمون يحب اللعب
عاو بعض الحاجات الضاهرين
هاك البلدكّ سيدة العقربي علاش سيبوها تفصع ؟
خاطرها شادة الدوسيات على
برشة ريوس كبار مالنظام القديم
راي دوسيات متاع قحاب و زطالي و هات من هاك اللاوي و اش نحوالك مالتنتالي
شكون ينجمو يكونو ؟
مرجان ... جغام ... السرايطى .. رشيد عمار
المبزع الخ
التكاري ؟ كيف كيف
اللي بعدو ؟ يقوي سعدو
انا من رايي نخليوهم الكل يهربو او الاغلبية متاعهم
يعني ما نكبشوش برشة خاطر الشماتة ماعندها حتى فايدة
نهار اخر كي البلاد تاقف على ساقيها انجمو نحلولهم
دوسيات و نجيبوهم بالكعبة .. وقتها عاد يا عمى نعملوهم الفاحشة كيما تقول الشريعة
برشة ناس تجغجغ اسقاط النظام ... البصّ و الزهير
ناس منيّكة و العياذ بالله
و يسبو في السبسي ... !!!

السبسي ؟؟؟
ولد قحبة صرف

يعرف اللي مستحيل ... و مستحيل ... و مستحيل
باش نتخلصو من بقايا بن علي في 6 شهر
و موش في عام
و موش في عامين
يعرف اللي يلزم كل شي بالسياسة و هو اول واحد خايف على تونس
مالخوامجية و يعرف اللي هو كان باش يخرى فيه بالمحاكمات متاع
الوزراء القدم و جماعة التجمع و جماعة الداخلية ... باش يكورو بيه
و زيد مادام البلاد موش راكحة و الميديا مازالت ماحلتشي صرمها كيما يلزم
و القضاء مازال دوّحي يا مباركة ماناشي باش انجمو نعرفو
شكون مجرم و شكون لا و شكون بقايا بن علي اللي مازالت تصلح و شكون لا



بقايا بن علي اولهم رشيد عمار
تونس عمرها مادخلت في حرب و باش توصل في الجيش كيما وصل عمار
يلزمك تكون طحان لحّاس نيّاك مالبريمة و انا نحب نفهم حاجة : ياخي عمار ولد قحبة عمرو ماعمل انترفيو ؟ تونس الكلها تعدات في التلفزة بعد الثورة الا رشيد خرى .
بالك ولد قحبة ؟ و الا بالك ولد قحبة ؟
باش يورّيك اللي بكلو خنن و خايف يغلط يكذب يحشيوهالو من حيث لا يعلم




بعد عمار .... ثمة مناظر رئيسية ارتحنا منهم و ماعادش باش نراوهم :
بن علي
ليلي
صخر
عماد و بلحسن و كل من اللقب متاعو بن علي او طرابلسي
القلال
بن ضياء
محمد الغنوشي (العا قبة للغنوشي الاخر) و اللي معاه الكل
الغرياني
الرويسي
الزواري
سيدة العقربي
السرياطي
فريعة
قريرة
و خاصة عبد الوهاب عبد الله
و التجمع باي باي


نعمة من عند ربي
اللي باش يقلي التجمع ولى تجمعات و بلا بلا بلا
الكل حكاية فارغة و التجمع باي باي
ثمة كعبتين و كعبة مازالو مصدومين و مافاقوش اللي ثمة ثورة صارت و موش حاشمين
عملو احزاب و ممكن ياسر يتكتلو و اللي ممكن اكثر
انهم باش يخراو فيه
خاطر كان واحد منهم يوصل للحكم باش تقوم القيامة مرة اخرى
و نهار اللي المجلس التاسيسي يكمل خدمتو و يولي ثمة رئيس رسمي
الكلها

باش تقطع خاطر يعرفو اللي خرمهم متاع 20 شنة باش يتجبد و باش يتحاسبو


الخطر الكبير اليوم كان باش تدخل بعضها مرة اخرى باش تكون النتيجة واحد مالاثنين :
الخوانجية و الا العسكر
و الزوز عدم
هذاكة علاش يلزم توى الناس تستنى الانتخابات راهو موش وقت شماتة
و بالنسبة للشماتة و الانتقام ماثمة حتى امكانية توى باش نحاسبو حد
و خاصة الريوس الكبار
و كي نحبو عالقناصة و ريوس الفساد الكبار متاع الداخلية يلزمنا نصبرو
اللي حبيت نقولو انو الشعب التونسي يلزم يلعب مع الداخلية شوية
البوليسية وقت اللي يخرجو يطلبو المصالحة يلزمنا نصالحو
و كي يقولو عملنا حاجات باهية يلزمنا نقولولهم صدقناكم حتى كان هوما يكذبو
باش كي تصير المصالحة البوليس بيدو نهار اخر يجي يعمل حاجة خايبة يحشم على روحو
جماعة التجمع اي واحد يخرج مالبلاد نرتاحو منو
مايلزمناش نكبشو توى
نخليو الامر يستراح و بعد ميمونة تعرف ربي